的确是生而不凡，毕竟第一幅画面就已经表明了，玉晟帝君并非被人给抚养大，而是被麒麟养育成人。
如果换成任何一个人来对着这幅画面仔细研究，哪怕是云瑛，她也只会认为这是传说，因为修真界根本不可能有麒麟这种神物的存在，就像没有凤凰一样，这一定是某种比喻或某种图腾，而非真正的麒麟。
只有凤璟一人相信这可能并非传说、并非譬喻，也并非图腾。
可能真的就只是如画面所表述的那种意思而已。
这最不可思议的一幕他都接受良好，之后那些天马行空、会被别人认为是传说的故事，他自然也都抱着一份信任。
比如这位玉晟帝君天生百脉通畅，修行不过百年，已经是脱凡入圣。
这个脱凡入圣并非如今修真界所谓的蜕灵境，而是能凭空造物、堪比天道意志的真圣人境界。
他曾游历天下，经过一处水患泛滥之地，随手捏成一团可以无限增值的土壤，帮助灾民消解洪灾。
游历之后，境界更高，他回到中央之地广收门徒，创建了一个无比辉煌灿烂的凌霄帝宫，有教无类吸纳四方贤才，并亲自教养了近百名徒弟。
被他指点过的学生，哪怕只是随口指点过一句，都仿佛蒙天庇佑，此后修行鲜少再遇到困惑，最终成长为名镇一方的大能。
当他的光辉遍及大陆每一寸土壤时，承天道之旨，他戴上十二旒冠，穿上华章冕服，成为一名号令四方的帝君，于九重苍台上替众生祷告，诸多大能妖兽匍匐在他脚底，真心礼拜。
这些记述和眼下的修真界完全不一样，凤璟也并没有完全相信，他只是注意到一个细节，一个微乎其微的小细节
在玉晟帝君捏取神壤消解洪灾的那副画面里，所有的灾民都被画得极小极小，穿着一样的土褐色衣裳，有的在洪水中挣扎，有的在树顶或山顶求救。
只有一个小姑娘最为特殊，她穿着红色的衣服，背对着凤璟，很沉着地站在山峰顶上，高举着双臂，仿佛是在指挥那些比她不知多活了多少年的大人们行动。
下一幅图画里，这个小姑娘站在感激的人群中，聆听玉晟帝君的迅捷，仍然只有一个背影，但是那一点鲜红在暗沉沉的土黄色中太过夺目，让人无法不一眼就注意到。
玉晟帝君是对着所有人训诫，教导他们修炼之法，但凤璟注意到，他的目光其实是看向这个红衣女孩的。
虽然说到底也只是一个小小的红点，但凤璟就是觉得这个小姑娘很值得探究。
就在凤璟闲散打量壁画的时候，其他三个人仍在孜孜苦求阵法相关的线索。
云瑛很快就在逆转八卦阵法的目录之下，找到了这种一本同源稳固框架的布阵方法，但即便是这种方法，可以排列出的阵型仍旧浩如烟海。
这也不足为奇，有时一个轻微变动，就会让整个阵型呈现出截然不同的效果，因此相似的阵法总是许许多多。
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