门板、柴扉遮护不全，人堆中因受伤而混乱，持械信众有的脱离门板遮护有的前进冲到辕门前鹿角，有的向后，更外围在驰道上围观的百姓、吏员、卫士则齐齐后退。
仅有一重的鹿角很轻易的被持械信众搬开，他们十步之外的韩浩见鹿角被搬开，顿时就松了一口气，拉着一旁愁眉苦脸的杜畿迅速后退躲入步军阵列中。
徐晃举剑斜指：“前进！退敌！”
尖锐哨声齐响，二百余重装步兵左手挽盾，右手握着短枪架在盾面豁口上踏步齐进，一同大呼：“退！退！退！”
“韩司马，雒都之中如此杀戮，就不怕适得其反，给魏侯招惹来事端？”
“我军不曾杀出营去，而贼子又闯入营中，其形与叛乱无异。此类状况我军若不采取断然处置，便是我等渎职，合该问罪。”
韩浩语气高昂，见路粹、阮瑀这两名魏越的师兄强装镇定，又安慰道：“况且此乃魏侯授意，想来必有深意。”
路粹、阮瑀换看一眼不发一言，整个反击命令是韩浩发布的，与他们这类军吏没有直接关系。
魏越、蹇硕快马抵达时，军营门口已被河南尹、执金吾、雒阳令三个机构的治安兵丁封锁控制，驰道之上飞骑往来不绝，估计周围的驻军都已经动员起来。只是没有皇帝的诏令，没人敢出兵前来弹压。
河南尹、执金吾主官都不出面，雒阳令周异避无可避，站在驰道边迎接。
蹇硕马鞭指着白马寺门前聚集的一众持械信众，神色不快问：“何不缴械？”
周异道：“曲直不明，贸然缴械恐会再生事端。”
蹇硕反问：“持械冲击营门，众目之下，事实确凿。曲直不明，究竟不明在何处？”
周异哑然，难道要当着魏越的面魏越的部众故意激怒白马寺中讲经的长老，引这批长老到辕门前时突然射杀？然后在白马寺中听讲的贵戚仆僮、四周百姓义愤之下要来讨个公道？
魏越抬手轻轻抚着座下神骏黑马的鬃毛，闻到血腥味后这匹马就亢奋起来：“此事或许根由在本侯身上。”
看向蹇硕，魏越苦笑道：“蹇上校，我军操训繁重，喧声震动，于临近白马寺而言多有滋扰。碍于白马寺中颇多贵戚，营中吏士多加忍让委屈求全。然，魏某得悉此事后，对部下多加苛责。今日事发，估计是营中吏士忍无可忍了。”
蹇硕看一眼辕门前堆积的死尸、门板以及冲入营中被砍杀伏地一片的持械信众：“武都侯，某略略一眼而过，伤亡不下三百。此事必然震动雒中，非某所能决断。”
魏越点头认同这番话，抬头看着远处白马寺，讽笑不已：“此事自该由朝廷来断。只是白马寺中浮屠道善于蛊惑民心，与我部下冲突前后不足一个时辰，便可集聚千余持械信众，且不惧生死攻入营中，细细想来实在可怖。”
“今时今地，不得不让魏某想起太平道旧事。”
“太平道未起之际，各处都有预言、警示此事者。而地方郡守姑息养奸怕祸及自身，朝中公卿或为太平道所买，或素位尸餐，致使太平道做大成席卷之势，荼毒下至今。”
魏越早能预见道白马寺信众会持械来营外叫嚣，可没想到白马寺信众竟然那么狂，想着冲入营中报仇。
这跟教人宁静、祥和的佛教作风似乎不对劲……不，这才是原版的佛教，后来的佛教是一波波屠杀中不断改良的。原版的佛教，看看人皮鼓、腿骨法杖、活人祭祀什么的就能看出一些风采来。
整个大汉的道教也是很狂的，太平道造反前，很多亭里之中已形成了信众自治，即太平道法高于王法，道士地位高于吏员。就现在的五斗米道来，也是这样的霸道，如二十四治，就是二十四个教区，这跟张角的下三十六方各设渠帅（地区主教）是一样的性质。
他可不知道他的部下先是诱杀今讲经的一众长老，随后又很干脆射杀上前收尸的浮屠经师，直接导致周围的浮屠信众暴怒。即便知道也无所谓，整个雒阳中，唯一有武装力量又好欺负没有实际后台的对象，就剩下白马寺了。
狠狠杀一顿，惹点麻烦，让皇帝找个由头降低他的爵位才是比较重要的事情。
本以为一首补全的《悯农》能让自己淡出雒都贵戚的视线，结果皇帝把中兴剑赐下，让他成了中兴三将之一，皇帝寓意深厚，结果他又成了各方面不得不拉拢的对象；现在惹是生非，为的只是给明亮耀眼的自己蒙上一层泥。
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