夏安呵呵笑道：“终究还是姑娘，觉得只要到了海谷，不管我们有什么用心，都翻不起什么风浪，她对自己的族人或者长辈很有信心啊。”
卡苏斯也觉得有些不可思议：“我以为利维伊特完蛋了，她这种的……圣女，就算不『自杀』也会哭喊地，信仰崩溃。可她就像个没事人一样，只关心海灵族群的稳定。”
夏安：“所以啊，很多事情得亲眼观察，亲身体会。之前我也跟你一样，以为海灵都把利维伊特当作神只膜拜，神只死了，他们的信仰就崩溃了，现在看来完全不是这样。”
“俘虏里那些低等海灵，比如鱼人和一些普通纳迦，倒是嚷嚷着末日到了，有些崩溃的样子。人鱼和高阶纳迦却没多大反应，就跟你的一样，只关心他们的统治能不能稳定。”
“仔细想想这很合理，人鱼是统治阶级，海兽之王是他们维持统治的工具而已。阿丽尔这样的人鱼祭司就是驾驭利维伊特的，她们怎么可能信仰完全遵从自己的利维伊特呢？”
卡苏斯有些苦恼：“海灵的信仰是有些复杂啊……”
黑暗时代之后，费恩世界主位面的海灵就没有所谓的海神了。要么是各个种族信自己的血脉神只，要么把海兽当作神只膜拜。
据秩序女神有重造海神的想法，但必须先得修补好堂山，祂才有足够的位格和权威。而基本盘在北方冰原的风暴之神夺得了冰海之主的神职，有揽下其他三个大洋，融合为海神的想法。风暴之神向秩序女神低头，双方必然有了某种交易。
夏安『揉』着并没有胡子的下巴：“任由海灵发展下去的话，不是秩序女神扶持风暴之神上位，就是他们自己凝结出一个神职，让谁上位。不管是哪个，这样的海神都必将是秩序女神打造的永恒秩序的一部分。”
卡苏斯肃然点头：“这样的海洋，也必然是又一个压榨劳动人民的囚场。”
他还另有话：“不过还有个问题，海洋跟陆地是不一样的啊，海洋的劳动人民，跟陆地的劳动人民之间也有冲突吧。不能简单的认为大同主义就可以解决这样的冲突，这属于……属于……唔，老师在课堂上讲过我有些忘了。”
夏安这时候倒真像上课的老师了：“属于文明冲突，忽略文明冲突的大同主义是幼稚病。只讲文明冲突，不讲文明融合的大同主义，本质又是种族主义。”
“所以我才要来啊，我们先看，不要在心里塞太多成见和定论。”
“观察者”在海中拉出一道破碎暗『潮』，朝着海底急速潜行，有如一头怪异海兽，惊得海鱼和各类海洋生灵不迭躲避。在这头钢铁海兽后方，又有一头更大的海兽，以同样速度跟随着，激起了更大的恐慌。
不过更加恐怖的消息正在整个风暴洋传递，这点异像并没引起海灵们的关注，他们在深海的监视体系已经『乱』成一锅粥。
“狂猎一号”的舱室里，丹尼尔正在跟两只鱼人进行艰苦卓绝的沟通。
“人类，吃鱼，敌人！”
“人类，占海滩，敌人！”
对海洋鱼人来，人类就是另一个世界的存在，除了在吃鱼以及把属于他们的海滩开发成港口码头这些事情上有矛盾外，其实没什么根本『性』的冲突。
就连吃鱼也不上是不可化解的仇怨，鱼人也同样吃鱼，他们甚至还吃自己。把死后的同类吃掉，骨头丢到海底坟场是他们的葬礼传统。
相比之下，另一些冲突不仅跟利益无关，还完全找不到化解的方法。
“人类，穿衣服！”
“人类，母的，的，肉好吃！”
就算有翻译器，跟鱼饶沟通也很费劲。好在丹尼尔的艾丽语、凯瑟琳语和蕾娅语都有六级水准，连蒙带猜的还算顺畅。
聊过一阵子后，丹尼尔确认“人类与鱼人是否能和谐共处”，或者“费恩的大同主义事业是否能吸收鱼人”这样的研究课题，找江河沼泽的鱼人，比找海洋鱼人更有价值。
至少在江河沼泽里，鱼人跟人类的冲突更加剧烈。二者都视对方为侵占领地的死敌，同时也都在对方的食谱上，当然人类对鱼人也进行了一定程度的资源开发，类似鱼人眼球、鱼人背鳍之类的零件能卖点银艾尔，用灵魂核晶吸收的鱼人魂晶也是魔法材料。
被丹尼尔命名的“奔波”和“波奔”，之所以愿意跟他沟通，不过是因为他会鱼人语，在两只鱼人看来，是另一种鱼人而已。
丹尼尔觉得，这或许是一个方向，但这个方向的本质又是欺骗，让他又很矛盾。
“外谷，强大！”
“战士，十个一百！”
丹尼尔跟两只鱼人聊到了他们的家乡，也就是山顿海谷的外谷，那是靠近山顿大漩涡附近的一片海域，包括了若干座岛。
鱼人起家乡很自豪，至于那个“十个一百”，是因为他们只能数到一百，一百以上再用一百来计数。但超过两层的计量单位叠加，他们就无能为力，只能用“数不清”来表达。
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