阿斯米拉哈屯的故事，要从大元王朝建立初期，亦都护家族的历史开始说起。
亦都护全称是畏兀儿亦都护的领地。七世纪定居别失八里(今新疆吉木萨尔北部地区)高昌回鹘时期，也称其首领所居的地方为亦都护城。此号含义为“幸福之主”或“圣主”。他们是西域畏兀儿人的精神领袖。
亦都护家族的势力范围，原来是以哈拉火州（如今新疆吐鲁番地区）和别失八里为中心的地区。忽必烈时期，以窝阔台系的海都和察合台系的都哇为首的西北诸王，与忽必烈对抗，不断地兴兵东进，骚扰元朝的西北和岭北地区。畏兀儿所处的位置就在西北诸王与大元王朝势力交界的中间地带，在西北联军东进过程中首当其冲。
至元二十二年（公元1285年），都哇和弟弟卜思巴率领窝阔台汗国的十二万大军，打着回复大蒙古国的旗号，冲进了畏兀儿地区境内。大军一路攻城略地，最后包围了亦都护所在的火州城（新疆吐鲁番县东南高昌故城）。据说，当时城中只有不足一万名守军。
信心满满的都哇在攻城之前，给城中当时的亦都护火赤哈儿，写了一封劝降信。信中写道：“我也是成吉思汗的子孙，你为什么不归顺我呢？”
结果火赤哈儿回复道：“我听说忠臣不事二主。我生以此城为家，死以此城为墓，绝不会投降你的。”
都哇大怒，立刻指挥大军，连续发动疯狂的攻城作战。
火赤哈儿坐守孤城，内无粮草外无救兵，却依旧率领他的族人，浴血奋战，奋勇抵抗。
都哇以十二万大军，围攻火州城，竟然长达六个月而无法攻破。他也不禁懊恼沮丧，就给火赤哈儿又写了一封书信，派人射进城中。
他说：“你的祖上曾经娶过公主。你如果能把女儿也立亦黑迷矢送给我。我以黄金家族神圣血脉起誓，会马上退兵。不然我就会继续猛攻。并且在攻下城池之后，屠尽你的族人！”
火州此时已经坚守了半年，城中依然是粮尽人疲，实在事抵抗不下去了。火赤哈儿很清楚形势危急以及城中百姓的恐惧，就答应将女儿也立亦黑迷矢送给都哇。
大家都很反对，因为也立亦黑迷矢不是普通人，而是部族中非常重要的大巫，更是火赤哈儿的嫡女，高昌国的公主（别吉）。
然而火赤哈儿却说：“吾岂惜一女而不以救民命乎！然吾终不能与之相面也。”
说完之后，便派人把女儿也立亦黑迷矢，放在厚厚的垫子上，用绳子垂到城下。都哇得到了也立亦黑迷矢，心中大喜，而且面子上也过得去了。当即调转大军，撤围而去。
当他回到察合台汗国之后，当时西北诸王的首领是窝阔台汗国的大汗海都。海都便以众汗之汗的名义，册封也立亦黑迷矢为哈屯。
李续听完这一系列的故事后，想了想，问道：“在突厥语中，‘阿斯米拉’似乎有神奇的，不可描述的意思。为什么海都要册封你姑母为阿斯米拉哈屯这个封号？就因为她是个巫祝？”
太平奴喝了一口羊奶，润了润因为讲话太多，有一点干涸的喉咙，随后解释道：
“姑母大人可不是普通的巫祝。她可以跟死者建立联系，她可以审视他人的灵魂。然而这都不是最重要的。她还是个勇敢的战士。”
巫祝？不就是萨满吗？还是个战士？那就是战斗萨满咯？
不知道为什么，李续突然脑海中有了这个奇怪想法。
就听到太平奴接着说：“我太小。当时还没有我。但是阿爸告诉我说，姑母当年的时候，经常头戴牛角铁盔，身穿两层战甲，亲自率领族人，主动出击，对攻上城头的敌人，发动反冲锋。她所在的地方，敌人都会感到恐惧，听到她的咒语后，便纷纷扔下兵器，跳下城头逃命而去。她所在的地方，我们的战士们都会忘记疼痛，甘冒矢石，奋勇前进，不死不休！”
牛角？······牛头人萨满？
李续此时眼前似乎出现了一幅画面：一个健壮的女牛头人战斗萨满，身后背着死亡图腾、手中顶着盾牌，高举战锤，大声呼喊道：“为了部落！”
李续迷迷糊糊之间，竟然也高高举起手，喊了出来。
这可逗笑了太平奴和熊二。
太平奴笑着说：“不，不。姑母大人没有喊什么‘为了部落’，但是意思差不多。哈哈”
李续继续自顾自地说道：“愿大地母亲保佑你。纳鲁不会忘记你的。为了艾泽拉斯大陆！兽人永不为奴！！”
刚才还嬉笑的太平奴和旁边的熊二，脸上的笑容一下子僵住了。
“坏了。他刚才不是在开玩笑。他已经开始说胡话了。你看着他，我赶紧去报告姑母大人。药效开始起作用了。姑母大人可以作法治病了。”太平奴说完就飞一般地窜出了营帐。
此时的李续，眼睛已经一片混沌，双手也开始无力地瘫软在床边，口中胡乱地说着一大堆熊二根本听不懂的话语。
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