身为八大法王的灭天，也尽显贪婪之色。
“你说这话我倒是相信！”明玉轻蔑地说道：“不过，我从此也必须是你的胯下之臣吧？”
“这可是你的荣幸啊！”灭天洋洋得意的说：“要知道，这是多少少女梦寐以求的是啊！”
“那些少女还不都是被你们这些邪教蛊惑的吗？”明玉厌恶的说：“她们最后那一个有好下场了？还不都是沦为你们的‘炉鼎’吗？”
“那，那，那是她们的修为不够的原因！”灭天被明玉质问的哑口无言，结巴了半天才说：“你们的祖上……”
“灭天你想形神俱灭吗？”明玉听到提到自己的先祖，不由得厉声呵斥：“你竟敢在这里大放厥词，玷污我家先祖！”
“没，没，我什么也没说啊！”
明玉也没想到：她的话这回还真起到了作用，还想再用自己的先祖之名，吓唬吓唬灭天的明玉，却没想到灭天接下来的话，完全否决了她的幻想：“世人皆传：你家先祖舍身成佛之际，为了庇护其后人，身体的八个部位化作了八件‘法宝’：宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、金轮， 统称：‘八吉祥’。”
“可惜你们明家自此之后，再无明慧之人，你们就这么的白白浪费着这八件圣宝。这少说也有亿万年了吧？你们明家在出过一个‘佛陀’吗？你们就不觉得惭愧吗？”
“所谓：‘能者居之’，你看看：我们也是八人，与‘八吉祥’是天作之合，只要今天你能一下子交出这八件法宝，我八人可在此，随你心愿立下重誓，你看如何？”
佛门的法器虽然繁多，但不外乎：修息、增、怀、诛四法。息为息灾；增为增益；怀即怀爱，也就是敬爱；诛为诛魔，又称降伏，也就是调伏。按此四种法门，所用法器也有所别，息灾法多用白色，如银制之件；增益法多用黄色，如金质之品；敬爱多用红色，如铜器之类；调伏法多用黑色，如铁制法器。四法意寓‘四大’，故绝不随便互换。
佛陀‘八吉祥’，象征佛们威力的八种物象，由八种‘识智’即：眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。
其一，‘宝瓶’代表佛陀的‘颈’，因佛法皆由佛陀口中流出，故：‘宝瓶’又为教法、教义的表徵；
其二，‘宝盖’代表‘佛头’，它有如汉地的‘罗伞’，置于佛陀顶上，能遮蔽风日，古代贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，寓意为‘至上的权威’象征：遮蔽魔障，守护佛法，佛陀的权威。同时，‘罗伞’还可以保护众生在轮回中不受烦恼，痛苦和障碍，帮助众生依止佛的法门来修持。
其三，‘双鱼’代表佛陀的‘双目’，佛用慧眼慈视众生，使众生离苦得乐，故又为‘智慧’的表徵；
其四，‘莲花’代表佛陀的‘舌头’。佛以广长舌说：‘一切法’，令众生都能因此知道佛教义理，是为‘舌灿莲花’。莲花清净，出污泥而不染，故又表徵出‘世间法’； 五，‘白螺’代表佛陀的‘三条颈纹’。古代战斗时，有吹响螺壳‘示警’的习俗；佛陀的法音有警诫众生的作用，故以‘白螺’为表徵，同时亦代表：法音能够远播；六，‘吉祥结’代表佛陀的‘心’，又称为‘无尽结’，因为此结无首无端，代表：佛陀心法无尽。此结亦可视为两个‘万字’交搭而成，因此亦为‘心脉’的表徵； 七，‘尊胜幢’代表‘佛身’，表示所得的‘果位’，其能证无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以‘尊胜幢’来表徵。幢即是佛的‘旗帜’；八，‘**’，代表佛的‘足’佛足踏金轮，表示佛广度众生，常转**，也象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
八件法宝各有各的图案、佛经、咒语，也各有各的形状；不过，八件法宝确实是单独成形，但也可以像垒积木似的，把它们堆成一个整体，即：‘吉祥八宝瓶’。
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