出马是仙家附体后，人的本身失去自我意识，由仙家上身说话或行法，事后弟马是没有任何记忆、感知和操作能力的;凡是有记忆和感知的，绝非真正的出马仙。
有一些出马仙就会说到我为什么有感知和记忆？那其实是他的潜在意识，并不是出马仙附体，出马仙附体都会捆窍，捆窍了还怎么会有感知、记忆、操作能力呢？
还有，扶乩的弟子，又被称之为:僮子、鸾生，而扶乩又名:扶鸾、降笔等，是请神灵附体，写出一些字迹以传达神明的旨意。另外，还有一些僮子也会请神灵附体来行法。而扶乩的过程中僮子本身只有记忆，却没有感知和操作能力。例如:乩降时，神灵会对僮子本身进行物体穿刺，而这些穿刺僮子本身是没有任何痛感。而这个穿刺的过程，和萨满跳大神来挂甲的过程是一模一样。
至于，跳傩又称:傩戏，由古代巫术演化而来。傩戏也是中国舞蹈的鼻祖。最后，又由巫术衍化成戏曲、舞蹈、傩戏和道教法事。而跳傩的过程中，巫师需要扮演天神，来达到相应的作用;扮演天神的过程中巫师有感知、有记忆、有操作能力，因为他们就是天神的地上代言人。
而变神，乃是是道教斋醮科仪和雷法的核心，与出马、扶乩不的同的是:变神绝非附体;同样，也与跳傩不同，变神也绝非代言。
道教变神在《道法会元》中有:‘元始即我，我即元始’的记载，就是说:是与神合二为一，既有感知、有记忆、有操作能力，也有主观意识。而法师在行法的过程中就是神，绝不是神的代言人。
现在，你对出马、扶乩、跳傩、变神、潜在意识有了一个基本的认知了吧？
那么我们就言归正传，道教天蓬法是如何治理仙家的呢？首先我们要了解天蓬法，也要对出马仙家做以定位。
天蓬法以北帝派北帝伏魔功为内炼，以天蓬尺法为外伎，以诸符咒罡诀及各道法为程序。天蓬法的功效非常多，如:治妖魔鬼怪、治疗恶疾和精神类疾病、消灾解厄、避免鬼怪干扰、消除自身及他人业障、驱逐飞禽走兽等……
另外，还有一年避非、两年避兵、三年避鬼之说。
能有那么多的功效，是因为天蓬法的法理认为:这些问题都是鬼怪作祟，对于这些妖魔鬼怪，天蓬法有驱逐、收擒、降服、度化、斩杀等方式进行整治。
整个天蓬法体系中有神明多达百余位，每位神明的职能都是不一样的。例如整治恶毒妖魔就要请曲右将军，诸如此类，比比皆是。
而出马仙家，首先的定位就是:畜生道和魔灵道众生。
《本起经》中，有将到神入禽兽为:畜生道，同时也讲道:杀伐不止、为祸三界为魔灵道。所以，首先定位的是这些出马仙家为‘魔类’。
《度人经》中道魔有:天、地、人、鬼、神、阴、阳、病、妖、境十类。十魔中:天魔制天谴，地魔造灾厄，人魔施迷离，鬼魔成冤孽，神魔就邪念，阳魔乱寿元，阴魔发梦魇，病魔投瘟疫，妖魔缠鬼祟，境魔乱心神。
而这些出马仙家缠身附体，即缠鬼祟，也就是说出马仙家为妖魔。
这些出马仙家都有一个共同特征，一旦缠身附体，被缠身附体者会失去自我意识，毫无感知、记忆、自控力。而出马仙有静有动，阶位也有高有低。
但他们都难摆脱其本性，例如:狐仙缠身附体：被狐狸附体的擅动，易起淫心，好喝酒，好手舞足蹈。
狸仙缠身附体：狸即猫，被猫附体身轻如燕，动作灵敏，警惕性特高。
黄仙缠身附体：被黄鼠狼附体好托大，冒充神仙佛菩萨，但内心脆弱。
蛇仙缠身附体：被蛇附体绝大部分身体冰凉，好蜷缩曲折，容易抽筋。
柳仙缠身附体：柳即四足蛇，被柳附体多愿四肢行走，有蛇附体症状。
蟒仙缠身附体：被蠎附体，有蛇附体症状，但擅医疗之魔法，多静态。
蟐仙缠身附体：蟐即带冠柳，有柳蟒附体症状，但性情相当凶恶暴躁。
龙仙缠身附体：被龙附体者有蟐附体症状，但性情威严，且孤傲冷漠。
虎仙缠身附体：被虎附体者，极度易怒，自尊心特别强，且性情多变。
鼠仙缠身附体：被鼠附体者，胆小怕事，但机智聪明，易冲动，性倔。
猬仙缠身附体：被刺猬附体者，行事懒散，调皮捣蛋，喜外出，嗜睡。
桃仙缠身附体：被桃精附体者，常抑郁，极易自闭，且神经质，好笑。
柳仙缠身附体：被柳鬼附体者，常伴以妄想，性情多极端化，易暴躁。
还有，鬼仙缠身附体：被鬼缠身者，多诉冤屈，惧怕阳光，多怕各宗教神只。
你说说:你若是也成了出马弟子，被鬼仙附体，又是不能见阳光，又因惧怕宗教神袛，不能使用我教你的道门剑术，岂不是得不偿失了？”
“哦~”徐曼曼像个犯了错的孩子低头不语。
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