偌大的兴乐宫中，一袭黑色玄袍加身的陈锐端坐上首，翻阅手中竹简，眼眸扫视，神情大悦间夹杂些许激动。
竹简是盖聂送来的，名字叫做《韩非子—孤愤》，乃是从韩国流入秦国的文章，据说韩王九子韩非所作，最后从盖聂手中传到陈锐的手中。
按照他脑中的记忆，《韩非子》本应该是由后世后人辑集而成的，但身处一个玄幻的世界，这一切都不能以常理渡之。
手持竹简，陈锐并没有想到《韩非子》这么早就出世，也没有想到这篇雄文能给他带来诸多惊喜。
是的，足以用惊喜来形容。
或许是由于身处战国时代，一切典籍并未遭受各种缘故丢失销毁，陈锐阅读了诸子百家各家各派的经典。
如同《商君书》，秦国执政根本，读之若登上雄峻高峰一览群山之小，奔腾在胸中的是劈山开路奔向大道的决战决胜之心。
读《墨子》，若暗夜走近熊熊篝火，使人通身发热，恨不能立即融化为一团烈焰一口利剑，焚烧自己而廓清浊世。
读《孟子》是一种滔滔雄辩，其衰朽的政见使人窝心，其辞章之讲究却使人快意。
读《老子》，是对一种茫无边际的深邃智慧的摸索，可能洞见一片奇异的珍宝，也可能捞起一根无用的稻草；仿佛一尊汪洋中的奇石，有人将它看做万仞高峰，也有人将它看做舒心的靠枕，有人将它看做神兵利器，也有人将它看做清心药石；然则无论你如何揣摩，它的灵魂都笼罩在无边无际的神秘之中，使你生出一种面对智者的庸常与渺小。
儒家，墨家，道家，法家当世四大显学陈锐都读过，用竹简写下的厚厚感悟足可以用一车来装，但是尽管如此，皆是不如读《韩非子》更令他喜悦。
深究原由，并非以上名篇经典不如《韩非子》。
读书本就是一件主观事情，各人有各人的看法很正常，陈锐自认为他是个功利之人，《韩非子》中透出的功利主义与各种治国权术之道很符合他的口味，但仅仅是这样并不值得他喜悦，因为他喜悦的是他从中找到一丝摆脱秦国困境的方法。
秦国现在最大的内患是吕不韦，可真的是这样吗？
他不为未然，他知道在秦国有股无形暗流在剧烈涌动，甚至未来秦二世而亡的真正原因呢？
陈锐敏锐的察觉到了一丝不对，想要去验证一下心中的想法。
......
凉风至，白露降，寒蝉鸣，是为孟秋。孟者，排行之大也，以时令论，便是四季之首月。正月、四月、七月、十月皆为孟月。
七月为孟秋之月，第一个节气便是立秋。阴阳家云：“立秋之日，盛德在金。天地始肃，不可以赢。”也就是说，从七月开始，天地之气转为肃杀（缩），人之言行亦当顺天应时，由饱满伸张转为收缩内敛。
每年立秋，都是咸阳最红火热闹的日子之一。因为这个时间正是秋狝的时间，也就是君王秋日围猎的时节。
在战国秋狝是一种礼仪，同样是风俗，也是君王练兵炫耀武力的活动。
《诗经·豳风·七月》有记：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其雅，献貅于公。”
立秋这日，陈锐并未如往常一样，身着玄衣，此刻他一袭白衣加身，素袍罩体，漆黑的发丝以高山冠束起，银簪束缚，剑眉飞扬，丹凤眼眸甚是凌厉，五官俊朗非凡，翩翩公子如玉，教人一见之便怦然心动。
而在他身下同样是一匹颜值很高，毛发皆白的神骏。
“走吧！”
陈锐喝令四周，率领三千铁甲向秦岭山脉方向进发。
这一趟，只是常规的秋狝行猎，国政由吕不韦与昌平君商议，时间不会持续太久，所以在陈锐身旁的只有盖聂和中郎将李信。
比起他的装束，盖聂与李信打扮倒是随意。盖聂一身普通青袍加身，手中执剑，目视远方，灵觉精神向四野扩散，方圆数千米区域内的一切无数遁形，安全无忧。而李信身披轻甲，英姿勃发，目光之锐利令人不可逼视。
“王上这并非前往秦岭方向的路途。”李信握着缰绳提醒一句。
“改变方向，寡人欲饱览我大秦风光。”陈锐停顿一下，“顺便前往河洛之地考察一番！”
李信心中略有明悟，河洛乃天下要地，同样是国相吕不韦的封邑。
四天后，陈锐与盖聂，李信等人轻装简行进了洛阳。
李信瞪大双眼，一脸错愕，难以置信道：“这是洛阳？城门怎么比之襄阳还要高上几分？”
“将军，这就是洛阳。”盖聂见陈锐不语，淡淡回了李信一句。
一迈入洛阳，李信等人顿时看呆了眼睛，今日的天气有些凉寒，可无损洛阳的繁荣盛况。街上车水马龙，行人如鲫，比之咸阳的热闹有过之而无不及。
论及街道两旁无论商铺民居，均是规制宽宏的大宅院，院落重重，拥有天井厢堂。坊巷内的民居则为瓦顶白墙，单层构筑列成街巷的联排。宅门多作装修讲究的瓦木门担，高墙深院，巷道深长，与热闹的大街迥然有异，宁静祥和。
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