世间有所谓的“邪魔歪道”存在。
之所以称之为邪魔歪道，其行为自然有悖常理，和大众所认知的伦理观、价值观格格不入，而且还多涉及暴力犯罪。
但以上的认知其实只能说是一般安分守己的良民百姓对黑社会、犯罪团伙的印象，就算是地下世界也有他们的规则和法律，也即是所谓的“黑暗的正义”。连这些都能无视，肆意玩弄生命，践踏人心的存在，才是真正的邪魔歪道。
像是有变装癖，专杀少女，剥皮后制成衣服的枪手；
像是召集信徒集体自杀，对无辜人群发动毒气攻击的邪教教祖；
像是有着超常嗅觉，集毕生之精力杀死一群少女，只为萃取一瓶少女体香的香水制造师；
像是有着超高智商，顶着教授头衔，如同美食家品味羔羊肉一样，细细咀嚼人肉的食人恶魔；
他们毫无疑问是十恶不赦之徒，是百死莫赎的人形恶魔。
但和斯洛斯比，以上变态、狂人、虐待狂、杀手都没有资格被称为“邪魔歪道”。
“我们在天上的神，愿人人都遵神之名为圣，愿神之国降临。”
温和、虔诚的祷告，极度纯粹，没有一丝阴霾。
就像从窗外撒入的阳光，明亮且通透。
黑发的神父双手交握放在胸前，继续用天使一般的声音低诉：
“愿神的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐予我们。免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探。”
若有若无的管风琴声和孩童们无垢的歌声编织出《垂怜曲》神圣慈爱的旋律，神父沐浴在阳光下，金色的光芒、雪白的桌布，配上堂堂仪表，俨然是在进行一场庄严的圣体圣事（弥撒）。
只是——
“救我们脱离凶恶。”
诵完主祷词的同时，手指快速划出一道十字，一直紧闭的双眼缓缓睁开，仿佛要烧起来一样的红色眼眸映出雪白的桌布，还有用于摆放圣体和圣血的器皿。
“以神，及子，及圣灵之名。这杯是用我血所立的新约。”
圣体拜领的典文（kanon）。
将圣体和圣血化为面包和葡萄酒的仪式。
最挑剔的祭司和红衣主教也从中挑不出一丝错处，会发自心底的献上祝福和称赞吧。
可是。
器皿里盛放的不是面包和葡萄酒。
人的血；
人的头颅；
七八岁左右，和烦恼、哀伤无缘的年龄，充满了活力和天真的脸孔。此时此刻正带着一脸绝望和痛苦，静静躺在银盘子里仰视黑发红眼的神父。
“真是可怜。”
神父捧起了女孩的头颅，眼神和动作充满了慈爱，只听他用叹息一般的口吻说到：
“人生真是无常，若她还活着，现在说不定是一位端庄贤淑的淑女，也可能是一名乡间普通的村姑。但现在，她只能任由别人如同摆弄积木一样把玩，想起来真是怪不好受的。”
手中的头颅如同被泼了水的泥巴一样垮下来，一秒前还如同生前一般鲜活的面孔眨眼间腐烂崩坏，不到三秒，女孩的头颅已经成了一堆随风飘落的灰烬，接着消失得无影无踪。
“尘归尘，土归土。”
拍拍手，神父摇头晃脑咕哝了几句，重新换上玩世不恭的笑脸转向一旁。
“刚才的女孩叫什么来着？克洛伊？我记得是少爷小时候要好的玩伴吧，你还真下得去手啊，真不愧是接受了那位大人全套菁英教育，该下手的时候一点犹豫都没有。”
“……”
站在祭坛的对面，手持长剑斜指地面的少年冷哼了一声，死死盯着装模作样的神父。
如果可以，他想要马上把眼前的混蛋碎尸万段，然后挫骨扬灰，再把骨灰拌进饲料里喂猪。又或者是绑上几百公斤的铅球扔进上万公尺的海沟里潜水，再不然找个毒蛇窝或别的什么凶猛生物的巢穴，把这混蛋的四肢剁掉后丢进去。
但以上任何一项都不能诉诸实施，就连采取暴力行动和痛斥都是不被允许的。因为根据游戏规则，不光是言语上说出“那个词”，行动上也不能出现带有实施“那个词”的目的。一旦被判定说出或实施了禁语，罗兰便彻底失败了。
所以他只能对斯洛斯怒目而视，一边忍受着斯洛斯施加的精神攻击，一边伺机寻找反击的机会。
斯洛斯对这一点也心知肚明，他怎么会给罗兰反击的空隙。
“童年好友都已经用光了？嘛，接下来就轮到昔日的长辈们吧。”
双手“啪”的合掌一击，阳光照不到的阴影开始蠕动起来，不一会儿，一个个人形黑影自黑暗中剥离，像是充气人偶一样渐渐膨胀、变形，眨眼间就变成了十几个手持武器的成年人。
令人错愕的不只是现象本身，还在于那些人的面孔。
他们全是已死之人。
每一张面孔都深藏在罗兰记忆深处，和那段最欢乐也是最痛苦的记忆纠缠在一起。
更不要说其中还有——
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