作为后世之人，冉明明白。士族之间绝对团结一体，如果让他们团结一体，他们就会联合起来对付皇家，如果冉明不是魏国皇族，这个情况是他乐于见到的。可是作为魏国皇族，哪怕他不能当上皇帝，也不会坐视这些士族门阀联合起来，给皇族下黑手。
刘原道：“殿下，下面就要竟拍造纸术了，不知这个应该怎么竟拍！”
冉明道：“这个和染色技术不一样，要换一种方式。这个技术，我们采取明标的方式，技术和密方一次卖出十份，告诉他们谁出的价格在前十名之内，这个技术都可以卖给他们。当然要在契约中标明，十年之内，他们不得以任何形式将秘方外传。如果哪一家把这秘方外传，孤就会向他们以十倍的购买价格索赔。”
宣纸这是士族子弟的最爱，他们喜欢写诗、作画，舞文弄墨，这个宣纸就是他们最理想的选择。由于市价太贵，寻常寒士、贫民根本没有机会获得。在这个时代，士族才是宣纸的消费大军，而且需求量并不太大。
冉明就是想以这种把宣纸的产量增加，打破技术垄断，同行恶性竟争，最终只能惠及百姓。
相对而言，宣纸技术虽然划时代，不过却不是人人必需的东西。虽然用不起冉明的宣纸，在这个时代可以用蔡候纸，以及三国末年发明的左伯纸。
最终这种技术以总数万金的价格成交，也大大超出了冉明的心理底线。
活字印刷技术的难度同样不大，冉明也是采取这种方式竟拍。
不过，冉明却将技术开放了五十份，除非他们不想要，只要给出价格，都能得到印刷术。
说到印刷术，这些士族门阀开始疯狂起来了。士族为什么会拥有特权，而且历朝历代，对于他们只能拉拢，利诱，却从来不剿灭。具体原因就是他们掌握了文化技术，任何统治者也需要人才，替他们打理江山。然而在活字印刷技术没有出现以前，士族门阀就是依靠这种历史底蕴，自己培养大量的人才。
让他们为家族获得大量的利益。
其实杨广才是历史上真正雄才大略的皇帝。他创造了科举制度，就是试图打破士族门阀对人才的垄断，然而这种断士族生存空间的作法，自然遭到了士族门阀的强烈反抗，这才有了隋末天下尘烟四起，三十六路反王，群雄逐鹿中原。
冉明也不敢在魏国冉氏没有让天下归心，真正将魏国控制得铁板一块时，启用科举制度。因为这种作法，肯定会让士族门阀全力反他们冉氏。在五胡乱华时代，一人兴邦并不罕见。慕容皝得高诩之助，奠定了燕国兴起的基础。石勒得张宾之助，就以奴隶的身份建立了后赵。苻坚得王猛之助，让区区只有二十万氐族的苻氏雄霸北方，差点统一中原。然而东晋得谢安之助，面对氐秦百万大军，依然可以坦然自若。
对于印刷术，冉明宁愿不赚钱，也要大规模推行，让更多寒士有书可读，有文化可学，只要有足够多、足够质量的寒士出现，士族门阀的绝对影响力就会严重削弱。
这场竟拍终于进入了高潮，让女人疯狂的珍珠养殖技术一下子开出了五万金的竟拍底价，虽然也是明标前十的人可以得到这个技术，这些士族门阀以及单纯商贾，都不淡定了。没有人嫌钱咬手，也没有人愿意放弃这么大的财富。
为了加一把火，冉明甚至同意华夏商贾、包括张询、王成、刘原这种顶级商业大鳄出手。刘原刚刚把规则说完，就冲一旁的伙计道：“某虽然是今天拍卖的主持人，然而原已经问过胶东王殿下，刘某人也有竟拍资格。刘某人有女无儿，也要给自己准备一份棺材本！”
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