此时的高原，吐蕃第一个奴隶制王朝还需要两百多年以后，到了松赞干布时代才会出现，此时他们还是奴隶社会初级阶段，封建制度对于原始社会奴隶初级制度的优越性是显而易见的，普通百姓可以保持私产，可以拥有相对的自由和一小部分的政治权力，对于奴隶而言，有着致命性的诱惑。
同样，这也让冉明开启了一扇窗，一扇可以明目张胆对外扩张的窗户。当冉明想到这个计策的时候不由得佩服他自己是一个天才。笈多帝国此时也是奴隶制度，土地和生产资料都集中在少数贵族手中，而且依靠血缘关系传承的种姓制度，面对封建制度灵活的晋升渠道，绝对没有抵抗能力。同时，魏国北部的北汉国、还有中南半岛南部那些原始部落，封建制度诱惑力太大了。这可比后世美国输出的自由和民主实惠多了。
在后世美国和苏联全世界输出革命，无论是苏联的红色革命还是美国颜色革命，事实上都是以扩张隐形侵略为目的的。权翼虽然看不出冉明的真正目的，但是却可以想象得到，一旦民变在高原上蔓延开来，苻坚将失去抵抗魏国的力量。
其实魏国需要借助权翼的地方并不太多，只需要他装聋作哑，提供一些情报，具体的事情由魏国皇家特卫独立完成。但是权翼却不想这样庸碌无为，因为他非常清楚这个世界上没有白吃的午餐，他的贡献越小，将来在魏国的地位就会越低。所以，他派了自己的心腹，并完善了魏国皇家特卫粗陋的计划。
夏玛部（首城在今西藏那曲县东北）是一个典型的吐蕃部落，部落头领集政治、军事、宗教权力为一身。整个部落所有财产都是部落头领的，当然部众也是奴隶，也是他的财产。长期的积威之下，所有部众虽然苦不堪言，却不敢反抗。
这天夏玛穹乃的小儿子结婚，有一个奴隶偷吃了一块糌粑。按照吐蕃人的传统，这个小偷要被砍掉手脚的，夏玛穹乃见自己的小儿子结婚，不想见血，就没有砍掉这个奴隶的手脚，而是让人打了他二十鞭子。
按说这是好意，可是权力是霸道的，要么不做，要么做绝。像汉高祖时期，高祖贬梁王彭越为庶人、削职流放蜀地。途中遇皇后吕雉，彭越哭诉自己无罪，吕雉答应为他说情，将其带回咸阳。她却对刘邦说：“你把彭越放走，等于放虎归山。”刘邦遂将其处死，杀掉并剁成肉酱分赐与其他诸侯王。
部落首领在部落内部，权利是至高无上，无论怎么做都是对的，但是要把事情做得没有任何后患。可是偏偏夏玛穹乃根本就不懂这个道理，而是大意。要知道感恩绝对不是吐蕃人的性格，他们只会报复。
当个奴隶屡次咒骂夏玛穹乃的时候，刘召意识到了这是一个机会。无论多么巧合的暗杀，远不如一名奴隶造反，杀死其主，夺其财来得震撼。在权翼派出的舌人帮助翻译之下，皇家特卫杀手就蛊惑这个奴隶。于是这个奴隶在粮食和仇恨的刺激下，不顾生死的诋毁夏玛穹乃，慢慢得整个部落都暗恨这个坏事干尽的首领夏玛穹乃。
可是这个奴隶太沉不住气了，暴露了自己，被夏玛穹乃的侍卫发现了，奴隶在被夏玛穹乃抓住之后，带进了夏玛穹乃的城堡，不知道怎么回事，这个奴隶居然挣脱了绑在他手上的牛皮绳，然后在乱中杀死了夏玛穹乃。
当夏玛穹乃被杀之后，这个奴隶也被吓傻了，不过他很快就会反应过来，杀了夏玛穹乃他就算想死也死不成了，他会被生生折磨死的。所以这个奴隶心一狠，在夏玛城中大杀四方，一把刀居然把夏玛穹乃全家四十六口和亲卫二百余人全部杀死。
这个时候，奴隶中有人吼道：“夏玛穹乃死了，他的金山银山就是我们的了，魏国朝廷说过，要均田地，抢啊，谁抢到就是谁的！抢了夏玛穹乃的财富，各位去投魏国。”
此时吐蕃还没有真正统一，也没有国家的概念，所以对于投降魏国并没有心理抵触。
有了两个带头的，就会有人跟随，三五个人抢先一步冲向夏玛城，欢天喜地的样子让人看着羡慕，于是，所有的人都涌向了夏玛。
太祖曾说过，星星之火可以燎原。此时的高原其实就像一个干枯的草原，因为奴隶和奴隶主之间的矛盾冲突加剧，所以遇到一点意外或被人煽风点火，这些吐蕃百姓就开始乱了。
偿到了打劫首领的好处，这些夏玛部落的百姓变得贪婪起来，夏玛穹乃虽然富裕，不过这些财富只是相对他们一家而言，可是要对全族近千人食用，其实也吃不了几顿饱饭，所以这些刚刚被喂饱的奴隶，开始把贪婪的目光望向周边。
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