青莹剑被云天行以双足踏住，一时无法撤回，饶是萧溪水见多识广，也不禁为之一惊，心想:“难怪秦老帮主一直告诫我们，不要轻视云天行，看来这小子果真有些能耐。”
萧溪水毕竟是一派之长，短暂的失神后，立即恢复了镇定，道：“云少主好手段，萧某佩服！”说罢，左起一掌，呼的向云天行击去。
这一掌来得极快，掌风中夹带的湿潮之气，竟似使空间都发生了扭曲，这正是萧溪水赖以成名的绝技——碧波分流掌。
关于这套掌法的来历，一直都是巴蜀江湖上的一大谜团。虽然萧溪水曾多次对外表示，碧波分流掌是他自创的掌法，但有不少人都对此表示怀疑。
要知道，自创武学并不是一件容易的事，有不少高人穷其一生，都未必能够创造出一套可以留名传世的武学，萧溪水一个使剑的，突然创出了一套十分厉害掌法，并藉此名传江湖，这怎能不叫人怀疑？
其实，碧波分流掌真正的创造者并不是萧溪水，而是一位禅僧。
这位禅僧跟那些在寺院内整日撞钟念佛的僧人不同，他虽然虔心向佛，但却不愿一生都被束缚在围墙之内，所以，自遁入空门，他便离开寺院，在外云游四海。每到一处风景胜地，他便停留数日，一边欣赏美景，一边参禅悟道。
寺里的僧人都说他贪恋红尘俗世，佛心不固，他却笑着说：“我心中有佛，何处不是大雷音寺？非要在那方寸之地，才可成佛吗？”一番话说得寺内僧众哑口无言。
这一日，禅僧来到一条溪水边，见这里山明水秀，鸟语花香，四下又无人迹，于是便在溪边大石上盘膝坐下，参禅悟道。坐了几日，心中有所感悟，于是便以金刚指力，将心中感悟，刻在了溪边一块大石上，随后便离开了。
禅僧在大石上刻写的内容，正是碧波分流掌的修习要诀。
后来，禅僧去一个大户人家化缘，恰逢天晚，户主好心留他过夜。这位户主姓王，因其心地善良，又经常施舍穷人，大家都叫他王大善。
这王大善自幼习武，颇有一些武学根底，每每遇到会武功的人，总要跟人家切磋一番，不分个输赢胜负，必是不肯罢休的。
禅僧用素斋时，王大善陪同在侧，其时恰巧有一只苍蝇在两人面前飞来飞去，王大善有意卖弄武艺，笑道：“这只苍蝇好不识趣，竟敢打扰大师用斋，看我送它归西！”说罢，拿起一双筷子，伸手一夹，眼看就要把苍蝇夹住，禅僧突然伸筷，将王大善的筷头撑开，等那苍蝇飞走了，他才将筷子放下，双手合十，道：“阿弥陀佛，万物皆有灵，且让它去吧。”
王大善是个见过世面的，单看禅僧这一手，就知道他的本事绝不在自己之下，于是便邀禅僧比武切磋。
禅僧摇头拒绝，道：“贫僧习武，只为防身，从不与人较技。”
王大善不依不饶，非要与他切磋。
禅僧无奈，道：“近来贫僧新悟了一套掌法，还未与人试过手，既然施主执意要切磋，那贫僧便用这套掌法与施主过招吧。”
王大善笑道:“甚好，甚好！”
两人拆了三十余招，不分上下，禅僧有意相让，故意露出破绽，王大善见状，立即欺身上前，抬手便是一掌，禅僧举掌相迎，却被王大善一掌震退了七步。
禅僧稳住身形，双手合十，道：“施主功力浑厚，贫僧远不及矣。”
王大善知道是禅僧有意相让，当着这么多家仆的面，不好明说，只微笑道：“险胜而已，大师过谦了。”
第二天早上，王大善被仆人发现死于房中，且死状极惨。
原本王大善有一百六十多斤重，一夜之间少了四十多斤，整个人蜷曲干瘪，看起来十分恐怖。
王大善的家人怀疑是禅僧把人害了，就让人将他拿住捆了，连番讯问，禅僧只说冤枉，众人无可奈何，便将他送去县衙，告他忘恩负义，草菅人命。
禅僧觉得有些冤枉，自己与王大善比武切磋，明明有所留手，怎么会把人害死呢？他觉得杀害王大善的一定另有其人。为了洗刷冤屈，他要求仵作验尸，但验尸的结果，却让他大吃一惊。
“皮肉干瘪，脏器衰竭，王大善死于脱水。”
禅僧失去了以往的镇定，他望着年老仵作亲笔写下的验尸报告，双手不住颤抖，口中喃喃道：“死于脱水……这……这……”
本来他坚持认为杀害王大善的另有其人，但看了这份验尸报告，他的那份坚持发生了动摇。
“王大善死于脱水……我与他切磋时，用的正是一套参悟水流而领悟到的掌法，难道……”
禅僧突然想到了什么，运功挣断绳索，冲出县衙，飞奔而去。
那帮衙役见他双臂往外一撑，就把牛角粗细的麻绳挣断成数截，都惊呆了，再回过神来，人早就不见了。
禅僧一路飞奔，回到王大善家，掀开棺盖，仔细察看王大善的尸身，见他右手完全干瘪，只剩一点皮肉贴在手骨上，再往上是手臂，干瘪情况要比左臂严重得多，这不难看出，干瘪的异状是从右手开始，并蔓延至全身，而昨日切磋对掌时，王大善用的正是右掌……
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