“正典”相抵触的章节，或者那些最近增加的章节。兄弟会继续不遗余力的矫正扎拉格慕篡改的法令。
他所有的肖像，雕像都悉数被销毁，或者挖去了脸孔和名字，他的居城也被付之一炬、夷为平地。
但是这次事件只是一个开端，从艾玛建国以来的统治阶级矛盾已经势同水火，最终在公元年，道德革新运动开始，信徒议会被剥夺了权力，新皇帝和他的枢密院夺得了实权。
许多议会的拥护者坚决提出反对，认为这会重蹈五百年前扎拉格慕二世的覆辙，但他们中的很多人很快便永远地消失了。
皇帝的地位骤然上升，成为帝国精神世界和物质世界的绝对领袖。详情可参阅官方故事”特里蒙教派
“和”天使之城
“，我摘抄的够多了
从公元年开始，盖伦特和加达里也开始意识到对方的存在。
虽然一开始由于技术的限制，双方无法建立起有效的联系，但是随着时间的推移，在年，双方进行了第一次接触，并于年，合作建立起了第一座星门，终于在晚于艾玛帝国1300年之后进入了大航海时代。
虽然比起艾玛起步要晚了许多，但在万恶的资本主义制度下，盖加很快就在短短的时间内扩张到了和艾玛相近的水平。
年，盖伦特与印塔基接触年，盖伦特与马纳尔接触。
这两个民族加入了盖伦特，因为他们都处于比较原始的社会，对盖伦特文明极其依赖。
公元年，盖伦特联邦成立，加达里和被平迫加入。
这时的盖伦特从帝国分裂后逐渐形成了议会掌权的政体，并且最后演变成了
“三权分立”政治格局。国内没有传承千年老牌贵族，经济上也没有势力庞大的超级集团，而这时加达里从帝国分裂后逐渐形成寡头垄断的资本主义合众国。
其实在某种意义上，为了抢占盖伦特境内的巨大市场，加入联邦对于加达里寡头而言确实是一个好选择。
但是随时间流逝，盖伦特的政体开始偏离最初的美好构想，在加达里寡头如日中天时，盖伦特的超级集团也开始逐渐成型，两者的利益冲突日益尖锐。
加达里的寡头们开始认真考虑
“独立”的可能『性』，而盖伦特的某些人出于利益上的考虑也想要掀起一场战争，同时两国的民族主义情结纷纷抬头，时局逐渐动『乱』起来。
这是后话了。
在这其间还有几件有趣的事。一是阿狄莎波法案：当年阿狄莎波继承人的儿子弄死了皇帝母亲芳卡女士的一只宠物，结果芳卡一怒之下让皇帝下令砍掉阿狄莎波家族所有男人的右手，这也是如今阿狄莎波家族”银手
“的来历。令人奇怪的是，或许因为斯德哥尔摩综合征，阿狄莎波家族的人反而以此为荣了。年艾玛人制造了第一台跃迁引擎。在此之前星际旅行都不得不依赖慢如乌龟的常规航行。年艾玛人制造了第一台跳跃引擎，可以在没有星门的星系完成瞬间机动。年，斯塔科马尼部落被埃铎尼斯阿狄莎波消灭。具体情况是这样的：埃铎尼斯的父亲阿尔孔正在审问两名斯塔科马尼囚犯，但他万万没想到他的管家也是一名斯塔科马尼人也是叛军的一员。就当囚犯快要供出叛军的情报时，管家抄起阿尔孔手中名为”库马克
“的权杖干掉了阿尔孔。闻讯赶来的阿狄莎波十分为难，一他本身是一名怀柔主义者二是他的爱人是一名斯塔科马尼女孩但是他的朋友柯埃佐劝他：一定要采取行动，现在整个帝国都在看着你的处理方式，这关乎到选帝侯的威望。况且就算你不出手，也会有别的人出手，到那时你就没法控制了。于是埃铎尼斯狠下心来对斯塔科马尼星系展开了轨道轰炸，彻底消灭了斯塔科马尼部落。相关背景故事详见
“放逐者
“以及”库马克
“当然斯塔科马尼部落并没有全灭，这是很后面的事了。
公元年，艾玛皇帝维纶斯四世ns驾崩，希德伦七世成为艾玛皇帝五大继承人之一的卡尼迪二世n拒绝承认这一结果，宣布脱离艾玛帝国，并成立卡尼迪王国。
关于艾玛的民族政策，他们认为只有纯种的艾玛人才是真神选中的子民，其他的种族都必须先作为奴隶，
“经受苦难的磨练从而洗刷身上的罪孽”，同时他们也对奴隶以及奴隶的后代进行洗脑，灌输自己的一套宗教体制。
并根据洗脑的程度给予异民族以不同的待遇。卡尼迪人、尼库恩纳人、艾玛达人米玛塔尔的内凡达部族都是成功的范例，艾玛人给予了他们一定程度的自由和地位，而他们也成为了艾玛帝国不可分割的组成成分。
其中尼库恩纳人并没有太大作为，他们做着艾玛人不屑于做的职业，比如小商贩，机械师等等。
艾玛达人是后话。其中卡尼迪人同艾玛人的渊源颇深，在很早的年代，艾玛人就基本同化了卡尼迪人，卡尼迪人能征善战，同时对于宗教的狂热比起很多艾玛人更甚，所以艾玛人给予了他们仅次于自己的地位，卡尼迪在艾玛的语言中即是
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