虽然传闻中，那些不知来自何方的异端做了许多亵渎之事（虽然具体是什么也不太清楚），虽然据说外邦人只讲利益，不讲一点传统规矩，还听说他们外表丑陋，内心没有一点美德，这些不归顺的异端如此邪恶，说不定还在暗地里偷里吃小孩的肉……等等等等。所以那些高贵的大人物们从来只使用外邦人生产的商品，却从不接纳、认可，给予他们任何一个人亲吻自己鞋子的机会——但，呸！
如果没有外邦人，那老爷们说的永远是对的，但外邦人来了。不仅来了，他们还要留下来，建设自己的城市，所以外邦人需要人。在这片被炎热和干旱鞭笞的土地上，只有外邦人的城市不拒绝任何人，无论他们来自何方，曾经是谁。由于前一任城主已经病倒，所以书记官和所有的体面人都跑了，外邦人却仍不满足，还驱逐了一位可敬的主教和他无辜的教士们，教堂变成了空壳……总而言之，在这座已经堕落的城市里，由于外邦人种种不可理喻的“自绝于文明世界”的行为，他们是没有“令人安心的”人身契约——所谓卖身契的。当然，他们有很多被蛊惑着向异教徒出卖了灵魂的严厉监工。
可要是没有这种东西，那才真的让人不安呢。
而对“外邦人”们来说，在城市建设工程正式展开的时候，这些流入人口是不能立刻分配工作的，隔离期结束前需要有人引导他们适应新的生活习惯，教导一些基础的劳作技能，这不是一个轻松的岗位。
沃特兰抱着一摞纸册，看着远处那群与乞丐无异的外来户，和直面这些脏兮兮、乱蓬蓬、臭烘烘的工作组中一个纤细的背影，作为一个男孩子，阿托利亚夹在这样一个几乎全是女性的小组中真是一点都不奇怪。
“他赎罪的心可真坚决。”沃特兰赞赏道，“虽然现在是个娘娘腔，就凭这份决心，他以后也肯定会长成一个男子汉。”
博拉维张了张嘴，然后决定还是闭上。
沃特兰收回视线，低头看向自己的表弟，“话又说回来，我觉得你们简直是在发疯……为什么要对这些一无所有的人如此用心？很多教士手中未必有一本书，你们却要把这些——”他托了托怀里的文本，“像什么随随便便的玩意一样送到他们手中，只为他们尽快学会你们的规矩。如果你们对待别人也是这样的真诚，他们又怎么会这样地憎恨你们？难道因为他们不像这些无处可去的下等人，肯听从你们的驱使劳作？”
“如果你说的‘他们’是那些逃跑的‘体面人’，我们已经足够真诚……”博拉维停顿一下，然后叹了口气，“算了。你以后会明白的，至少我希望你能明白。”
他用手转动轮椅，“至于现在，我希望能先把活干好。”
那些远道而来的外来户们几乎只有一个期盼，就是在这里生存下去，所以他们对这座城市的新统治者是信赖和敬畏的，这种信赖和敬畏在见到那些面容严肃的引领者时被进一步加深，虽然那些人多是女性，手中也没有拿着鞭子，但统一颜色、统一制式的服装本身就意味着强力的秩序，而秩序是由财力和武力保证的。当饥渴交加的外来者们艰难跋涉，终于抵达他们的目的地，见到这样一群面容严肃的引领者时，本能就会让他们作出顺服的样子。
首先，他们会得到一大杯加盐的清水，饮下这杯水就表示他们愿意成为城市的居民，为建设和保护这座城市奉献自己的力量。然后那个盛水的美丽杯子就属于他们了，杯身上不褪色的黑色花纹对应着他们在这座城市的身份，在此之后，除了他们自己带来的，他们使用的绝大多数东西上都会有这样的花样。接着这群战战兢兢捧着杯子的人将被带去修剪须发，男女老幼都剃成光头，头发扔进火堆，这一部分工作会比较艰难；然后他们的指甲也要被人抓着修剪到最短，用一种带着香味的坚硬油脂在流动的清水下把手洗出原本的肤色，再然后用这双干净的手接过外邦人的面包拼命吞咽；当最后一个人吃完他的食物，他们又会被带走，分成男女两个部分，带着那块抓不牢的油脂进入一条湿漉漉的小巷，脱掉所有的衣服放入墙洞，在惊叫中接受在来自屋顶水池的雨幕洗礼；他们要清洁自己的身体直到所有油脂都用完，才能被允许离开这个澡堂，而墙洞里的衣服早已被拿走，外邦人会给每个光溜溜走出去的人发一套柔软的新衣，至于那些被摆到地上的旧衣，如果没有什么需要留下的东西，火堆也是它们的归宿。
通过这样一套强制、仔细到了骨子里的仪式，外来者同他们的过去作了最彻底的告别。
接下来才是博拉维他们的工作。
相较之下，他们可以不用面对爬着虱子的头发，塞满黑泥的指甲和熏人欲呕的体味，人口市场的老伙计再挑剔，也要说这群牲口已经被打理得足够体面了，在把他们赶进棚户小屋前，博拉维他们应该拿出来的是烙铁和刺鞭，给这群被伺候得已经有些飘飘然的“新来的”紧一紧皮。没有什么能比痛苦能更快地教人听懂命令，而且照过往经验，适当的虐待能更好地培养奴隶的忠诚。
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