那神罚或许并未对他们的生命造成伤害，可在精神上，却留下不可磨灭的残忍伤疤，不断腐蚀他们的灵魂。
用现代医学术语叫“战后创伤应激综合症”。
虽然，他们都是身经百战的士兵，但热武器对冷兵器时代的降维打击，却是前所未有的。
精神腐蚀折磨。
还有身躯上的积劳成疾，贱贱地让他们崩溃。
当逃亡队伍中的生命，一个个凋零。
关于“罪恶灾厄的传说”开始深入人心，他们坚信他们都是有罪之人。
因而，那世上唯一真神，均衡之主。便投来威严的目光，发出雷霆，令大地成为焦土。
一个个死里逃生的人不断凋零，便是他罪罚的延续。
于是。
强大的战士们，不再敢于在返程沿途的村落，抢劫物资。
开始还能以鸟兽为食，当人数渐渐稀少，捕猎已成难事。
只有采摘浆果、野菜充饥。
来时3个月的路程，他们整整耗费了6个多月，才得以返回这曾经的家园。
而抵达时，便是如今凄惨景象。
十几人瘦骨嶙峋，不见人样。
“我们到了，我们回家了！”
“这是我们的使命，我们要将那灾厄的预言，禀报各城国主！”
“不要在犯下罪孽了，更不要在虚假的敬拜！”
“忏悔吧，如我们一样忏悔，才可得救赎，而不崇拜、不信仰祂的人，都已湮灭，化作焦土！”
十几人转身，朝着那北方群山叩拜。
他们原本携带的“吾主真身神像”皆已遗失在路途中，有人用木头凭记忆的雕刻，便是唯一的祭祀物。
七天后。
特帕尼克斯国都城——
阿茨卡波察尔科。
各城国主聚集，面色难堪。
他们已得知消息，2000人埋葬于罪罚之下，灾厄审判降临。
无人知晓那罪王的生死，因为已不重要了。
如幸存者的描述，没有人能在雷霆落下时幸存，且他们也曾目的，真神降临的恐怖。
即便真的幸存……
就凭一个少年，又如何在未知的荒野中生存？
所谓救赎之路的希望，已然湮灭。
“诸位！”
“灾厄无法避免，我们……都是罪人！”
“侥幸已无用，唯有虔诚忏悔，等待那审判日的来临！”
“就这么等死吗？”有人惊呼，难以接受。
“闭嘴！”有人怒喝，“神只洞彻世间，你若想要你的国灭亡，不要拖累我们！”
又有人发出冰冷冷的声音：“或许，我等应将阿兹特克人献祭于真神？”
“他们是罪恶之源，或许能以此得均衡之主的宽恕！”
话到此处。
所有人看向殿内王座。
王座上正是特帕尼克斯的国主，也是罪王“奇马尔波波卡”的外公。
名为，特佐佐莫克。
他今年已有90岁高龄，在15世纪堪称奇迹，但奇迹并不止于此……
他于二十岁登基，按原本的历史沿革，将于1426年驾崩。
也就是说，还有整整14年的寿命。
整个统治期长达83年。
离世时，已是百岁高龄。
后世有史学家分析，特帕尼克斯强大，与特佐佐莫克的长寿有极大关系。
同时期人类的平均寿命只有40-50岁。
长寿者，皆被视为神只的赐福。
也因此，长寿的特佐佐莫克被视为神恩者，外邦不敢侵犯。
特佐佐莫克熬死了不少子孙后代。
但也正因他的死……
成为了墨西哥谷地势力变革的转折点。
奇马尔波波卡在继承者之战中，站错了队，遭遇暗杀而死，终年29岁。
他的叔叔伊兹柯阿特尔因此而继位，主张领导了“三城联盟”，趁特帕尼克斯的动荡时期，发起战争，并大获全胜。
以此奠定了阿兹特克帝国的根基。
可如今。
一切皆已不同。
特佐佐莫克得众人注视，无奈一叹，他的目光又落在角落的人影上……
那人以跪资，不断叩拜赞颂殿内的“吾主真身神像”，已不是单纯信仰狂热，更似疯魔。
可偏偏，没人认为他是疯了，是那神只降下的灾厄，令他醒悟。
他正是幸存者之一。
“阿兹特克人不能死！”特佐佐莫克终于给出了答案。
“为什么？”
“难道要让我们一同背负罪罚吗？”
老人已是90岁，却依旧中气十足，“你们还不懂吗？阿兹特克人正是以活人祭祀，才引来神只的罪罚降临！”
“我早已命人搜集，关于真神降临各城时的神谕！”
“其中无不提到阿兹特克人活人祭祀的暴行！”
“若我等以阿兹特克人的方式，祈求宽恕，那才是真正的挑衅神只！”
说到这里，他沉默片刻，又道——
“我以特帕尼克斯国主的身份，发起‘休战约定’，特帕尼克斯将暂停商贸坊市，举国之力，修建神殿，进行为期一年的祭祀大典，忏悔救赎！”
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