当吾主真神的旨意降临。
殿内所有人神色肃重，皆发出赞颂，并认真体会她的意志。
而这种意志并不难领悟。
只因，神国与城邦联盟有着极其鲜明的对比。
如那罪王与迪迪玛尔，见得均衡一切朴实无华，远不如湖中城那般繁荣昌盛，各处显现奢华。
于子民眼中，当初第一次见到‘湖中城’盛景影像，也曾引发震撼。
而今，吾主以旨意降临，真正令众人看穿了一切——
那奢靡华贵，并不属于所有人。
信仰伪神的城邦之主，蒙蔽了黎民，坐享其成。
回忆起那关于“湖中城”的影像。
繁荣的集市中，有人衣装华贵，戴金铜的饰品，器宇轩昂；
却也有人衣不蔽体，满脸写着沧桑贫苦。
这种画面无疑是极具视觉冲突，令人记忆犹新的。
而均衡呢？
人人得居所，温饱无虞。
无论是战团的头领，还是负责营造肮脏粪肥，提取硝石的农户，无不称赞一句神国的喜乐。
饭团看书
当二者发生对比。
众人皆知，那城邦联盟的繁荣昌盛，皆为虚假。
更呈现出血淋淋的“罪果”。
正因此，审判之军将以均衡的意志凝聚利刃，挥下“审判之剑”！
此情此景，殿内人心凝聚，促成微妙共鸣——
“遵均衡神旨！”
“赞美吾主，赞美均衡！”
赞颂声荡气回肠。
当对两位神国新晋大圆满赐福结束。
牛屎也取出了迪迪玛尔所给予的信物。
副审判长之职已定。
他将要踏上审判之征，无疑要与罪王、迪迪玛尔的亲族接触。
牛屎万不敢有丝毫隐瞒，敬虔之心不沾污垢。
然而。
就在他取出后，还未来得及发声。
只见吾主真神已然向自己露出笑容，“我已知晓迪迪玛尔对你的祈求！”
“无需多言，周良臣，你只需谨记——”
“凡信吾之人，便得公义的心，你须听从心中的声音，遵循均衡的指引。”
众人不知情况。
唯独牛屎动作一滞，再一次震撼于均衡洞彻世间万物的真实之眼。
他便跪拜，“赞美吾主，良臣定听谨记吾主的教诲。”
牛屎与周卫国得罪罚圆满。
与二人相处半年的迪迪玛尔、罪王不可能没有交代。
少年罪王思绪单纯，但那迪迪玛尔，得交流半年，一定知晓神国动向，要为阿兹特克人尽可能争取生机。
届时只需牛屎拿出信物，阿兹特克人必然知晓罪王已抵达均衡，朝拜真神。
便可如迪迪玛尔所说，全心追随审判之军，甚至企图完成从被审判者到审判者的身份转换。
不过真要这么想……
他的想法还是太简单了。
一则“罪果”审判的旨意降临，就将均衡神国与城邦联盟的界线，变得泾渭分明。
均衡神国以原始共同生产为基础，向全新共同生产体系晋升。
而原始奴隶制度令子民所唾弃。
只因各部迁徙而来，人人臣服均衡之下，便得喜乐。
各部只需换位思考，便知俘虏奴隶是多么恶劣的事情。
如莫多克人，曾经也俘虏奴隶，但最终会完成一个同化过程，最终认可其身份，转化为部族的生产力。
说到底，北美部族极为落后，还没有发展出完整的奴隶制度运行模式，就因均衡的荣耀，指引他们踏入一个喜乐的国。
当作为‘督查’的周卫国，开始清点‘罪果’，但凡坐拥庄园财富之人，必定显露人性的恶，无可避免。
因此，君主王族、贵族都将不复存在。
迪迪玛尔之意，可能有两层意思……
若阿兹特克王族得救赎，那固然好。
反之，此信物也是在提醒罪王的叔叔‘尹兹柯阿特尔’。
结束了。
属于城邦联盟的时代，彻底结束了！
投了吧，别抱侥幸心理。
至于信物到底代表什么含义，只有两位当事人知晓。
不过。
周黎安可以肯定一点，迪迪玛尔敢将信物交予牛屎，并让他呈上，信仰之心无需质疑。
因在吾主真神面前，他的一切虚伪都将被揭穿。
均衡神权凌驾于万物生灵之上。
赏赐结束。
雪女道：“卫国留下，其余人等退避。”
众人又是好奇，又是羡慕。
不知周卫国又会得到怎样教化与恩典。
待得众人离去。
周卫国也紧张不已。
雪女笑道：“卫国无需紧张，吾主将有恩典赐下。”
周卫国受宠若惊。
牛屎晋升一品，也不过得‘副审判长’之职，他已是‘督查’，虽不知具体行使权力，但肯定不差。
周黎安道：“先说艺术法则吧。”
“想必你也见报，各城学院开展艺术类课程，你为神国第一个领悟艺术法则奥义之人，应有所作为。”
“审判之征还有三个月，而三日后，你不必与牛屎一同出发，而是巡讲各城，传授艺术法则。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢开局北美1400年：正在建国请大家收藏：(m.20xs.org)开局北美1400年：正在建国20小说网更新速度全网最快。