先攀登而上。
谁想这中船只为“阶梯”之用。
一行人走过甲板到另一侧，就有另一艘乙等大船并舷，只需稳稳踏足舢板，就到更大的船上。
而通过大船，又有舢板放下，恰好与第三艘宝船船舱相接。
马林迪人震撼不已。
跳鱼等人也惊叹其机窍设计的巧妙。
“没想到他们还有这番设计？”
跳鱼开启“加密沟通”。
众人愣了一下，就露出笑容，知道他大概说得是“莫多克语”。
跳鱼是莫诺人，但臣服均衡最早，后成为牛屎侍卫，不止学了语文法则，还凑近乎学了莫多克语。
在场十几人，多为五大湖区与南部使用犹他阿兹特克语的法则修士。
但就算如此也不要紧。
周若愚的母亲，就来自霍霍坎城的周边部族，自幼执行“三语教学”。
语文法则、莫多克、阿兹特克语通吃。
他切换阿兹特克语作了翻译，又道：“先不说钢铁战船造物了，但这大明巨舰的确厉害！”
另一边，又有中部地区通会两种族语的法则修士，为来自五大湖区的周鱼绳作了翻译。
周鱼绳道：“我并非蔑视大明的船舶造诣，如今的大明，的确比我等强盛太多，我等应汲取大明的优点，补偿自己的短处。”
“赞……”有人险些失语，又立即隐忍。
众人相视一笑，只在心中默念赞美均衡。
看似这样的多语沟通转译，极其复杂繁琐。
实则一众法则修士早就习惯了。
神国本就是各部族的大融合。
凡圣殿山修士，大多有服侍“最高长老殿”的履历，为神国长老们作翻译互通。
因此，这种“特级加密沟通”对他们而言，信手拈来。
十几人举动也引起了旁人的注意。
加沙心中暗惊，难道这是更高深的神语？
不过加沙、乔兰等人不敢多余关注，尽量转移目光，为神使掩护身份。
可偏是他们这番举动。
也让费信、马欢觉察不对劲。
费信道：“马欢兄，你可发现那些人的长相不同？”
马欢沉沉颔首：“发现了！
”
“他们极似……元人！
！”
费信深吸一口气：“而那马林迪顾问说，他幼时服侍元主……”
“而后流亡至此。”
“但我不这么认为！
”
马欢也倒抽凉气：“费兄是说……他们是元氏余孽？”
自朱元章起，明人是认可元朝大统地位的。
因只有这样才能有后来朱棣所说：“天厌其德，而至王朝更迭。”
这个王朝当然是中华王朝。
将元纳入正统范畴，朱元章举旗便可称“是从天下群雄之手取天下，而并非从蒙古人手中夺回。”
从某种意义上，这是对汉人的强行挽尊。
元入中原，不代表中原为蒙元，而是蒙元变作中华的一部分。
当然，到明中期后，元氏正统帝王排序还是被移除。
早期的“zz目的”已经达到，就可做隐藏修饰。
再到明末清初。
螨清也以遵循此法夺取天下，因只有亲近汉人，才可江山稳固。
此时，二人心中大震。
马欢惊呼后，就要回头张望。
而费信眼疾手快，又一把抓住他的手臂，暗暗摇头，示意他不要轻举妄动。
“我等走遍西洋诸国，也曾偶然得见蒙元将帅，统御一方，为异邦之主。”
“只是没想到，这马林迪竟也有元氏足迹。”
马欢又道：“可若为元氏余孽所创造的马林迪，为何木骨都束等国使者，都对此事只字不提呢？”
“而且，还有那位马林迪王子是怎么回事？”
费信皱眉沉思，道：“元氏习我中华文明精粹，才得大统之位！”
“而他们亡败后，更要反思自我。”
“在海外异邦立足，自然就要小心谨慎，扶持傀儡在位，自可隐去元氏踪影，保全自己。”
“但越是如此，越证明他们所图甚大。”
“你可记得我等在古里国时，曾听过传闻，曾有蒙元商船去往海外而不归。”
“你再想那‘岛夷志略’的笔者，他为何能在几十年前就踏足木骨都束一带，并写下行迹见闻？”
听到这里，马欢细思极恐。
汪大渊虽是汉人，却生活在元氏天下。
大元开疆拓土，经营海外，但军中腐败盛行，不乏有人在异邦自立为主。
汪大渊探访马林迪，证明蒙元时就有人将此条航路走通。
而如今……
十几个元人就在他们面前，一切都说得通了！
“费兄，若斩获元氏余孽，会令我等立下泼天大功啊！”
费信又道：“余孽归余孽，但元氏已亡，元氏宗族根系都早已梳理清楚。”
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“就算这马林迪真是元氏余孽所建，也只是一些分支旁系罢了，否则宫中典籍怎可对此事一无所知呢？”
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