七仙女:七仙女是王母娘娘的女儿，和董永之间的故事，更是流传2千年，至今演变成黄梅戏《天仙配》…
就是现在，玉帝老儿感觉还不错的歌曲…
凌霄宝殿上，荡漾这这样的音乐～
（寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间…）
但是！
神话故事尴尬就尴尬在，那个时代信息不发达，不像现在，发个qq、微信啥的，能够迅速接受到…
所以，很多神话典故，在传统道教和民间的版本都不一样…
就像【孙悟空】之前猜测孙悟空的老师菩提祖师就是太上老君一样…
比如这七仙女:七仙的起源，一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
也就是说，她们都是从天上的星星，从而演变出来的仙女…
又怎么就变成玉帝老儿和王母娘娘的女儿？？
而且！
王母娘娘：全称西王金母、西王母、王母、金母等。是古代神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母是女仙的首领，主宰阴气，是生育万物的创世女神，全真教的祖师。
但在民间，她的版本可就多了。
比如王母娘娘的正牌老公，东王公——
东王公:又称木公、东皇公，东王公的信仰最初可能来源于古代的太阳神崇拜，战国楚地信仰东皇太一神，即神化了的太阳神，是东王公的前身。在汉代西王母和东王公的壁画中东王公又被写作太一皇。
这就很明显了，东王公，西王母…多么搭配的两个名字，一东一西。
然而，也有推测表明:西王母和王母娘娘是一人，东王公和西王母都是先秦就出现的神话人物，当时还没有道教，玉帝是东晋南北朝时期出现的神话人物，和东王公没有关系，那时道教已经出现两百年了。
而玉帝:在在道教中，称为“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”“玄穹高上帝”“天公”。玉皇大帝在天界的地位，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。
但在《西游记》和《封神榜》里，玉帝，明显是没有那么大的能耐…
不过——
这些就不是【孙悟空】现在所要考虑的问题了…
她的问题是，要圆满完成系统任务——
“悟空，你的礼物～本帝非常满意～”玉帝老儿极为高兴，就道:“你想要什么赏赐？或中意什么官职？你都可以和本帝说说…”
言下之意，就是原本的【弼马温】一职，官太小…让她可以选择一个大一点的！！
这在天庭可是破了先例的啊～
从来，还没有那位神仙，有这等待遇…
有大仙想反对，可，他们各个手中都有【孙悟空】从下界花果山带来的礼物，比如:五香瓜子、鸡爪、口香糖、辣条、可乐啊等等等等…几乎人人有份…
就连天庭守门的侍卫，都分到【孙悟空】给的阿尔卑斯棒棒糖～
正所谓，吃人嘴软，拿人手短，他们这倒好，又吃又拿——
所有大神仙们，这反对之话，是没脸说出口的…
【孙悟空】无奈啊～
趁此机会，求玉帝老儿，让自己掌管众仙女如百草仙子、舞霖仙子、瑶姬、精卫、洛嫔、九天玄女、东方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黄素玉女、王华存夫人、玉女李庆孙等等等等…
多好的机会啊！！
运用正义正直的手段，和这些仙女们一起洗澡…轻轻的抚摸着各种仙女们的欧派～嘎嘎嘎～多么的逍遥快活啊～
可惜！
她只能去当——弼马温！！
没办法，这是系统支线任务1啊～
‘不过，仙女们的欧派～（消炎）是不会放弃滴～’
于是！
【孙悟空】故作大义凌然的回答。
“回玉帝，来天庭之时，太白金星已经与我说了…让我暂时…”【孙悟空】把暂时咬的很重。
“让我暂时任职天庭弼马温一职，虽然，在下界明代为马监，官职为正四品，从四品或正五品，不是什么什么大官…”
“但我是一只母猴，在北魏人贾思勰撰写的《齐民要术》一书中，就说：‘常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。’”
“明朝李时珍《本草纲目》中也有‘马厩蓄母猴辟马瘟疫’之说。”
《西游记》的这段故事，具有明显的社会意义。吴承恩在这里是明白无误地讥讽当朝统治者不会用人，吴承恩作为“名震一时”的大文人，直到四十多岁才得了个“岁贡生”，六十多岁才作了个长兴县丞。吴承恩借孙悟空造反的故事，是在替自己，也是替天下所有怀才不遇的才子们打抱不平。
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