“授人以鱼，又怎么能比的上授人以渔呢？”
看着圣姑伽因若有所思的模样，独孤凤不禁逸出了一丝微笑。以峨眉为代表的玄门正道中人，消弭天灾水祸，诛杀凶邪异类，布丹施药，普济世人，可谓善功累累。究其根本，只是授人与鱼罢了！
又怎么能比的上独孤凤播撒出种子，让凡人掌握真正的自强自立的能力，自力更生，自然而然开启整个文明进化阶梯来的伟大呢？
仙人本是凡人做，几乎每一个仙人，都是来自于人类的族群，其精血肉身，其智慧根性，从小处说是来自于父母血亲，从大处说是来自于人类整个整体。既然生于此，长于此，那么回报父母血亲，回报整个人类也是理所当然的事情。
这也是仙人需要积修善功，救危济难，扶顾凡人的根本原因。无论将其中的道理说的多么玄妙高深，究其根本，不过是还债而已，还天地之债，还母族之债，还因果之债。这既是将个体超拔于族群的代价，也是天地对其飞升脱离基本要求。
只是这些正道仙人，无论积累多少善功，挽救了多少世人，或许能够赎尽其应偿还的因果，但是却对人类这个族群根本进化上没有半分作用。仙人能够翻江倒海、呼声唤雨，有长生之寿，有无尽大能。但是这些大能能够使人类文明进化吗，能够使得人类的整体生产力提高吗？
没有，一点也没有。在独孤凤看来，蜀山世界的力量水准远超她所经历的大唐双龙传和神兵玄奇世界，但是其人间的生产力水准，却不过与大唐双龙传世界堪堪相当罢了，这还是加上有仙人暗中抚危济困后的表现。
大唐世界不过区区中武，却也能够建立起三十丈高城墙这样的庞大工程。甚至于连神兵玄奇这种战乱不休，时不时有天灾武者来一次惊天对轰的世界，也能将其部分武力运用到生产方面，创造出北冥山庄、铁壁铜场、东方海阁等种种辉煌的建筑工程和生产基地。
与之相比，蜀山世界虽然力量更高端，但是真正用在人间的力量却是太少了。独孤凤不屑于一点点的扶危济贫、积累善功，但是却并不介意以自己的意志和喜好，来改造这个世界。
虽然独孤凤本身是一个剑客与武者，但是她毕竟出身于一个现代文明的世界。最初的世界在她的身上留下了太多的烙印，因此她个人虽然喜欢挑战个体极限、升华生命意义的生活，但是对群体的社会，却也喜欢将力量运用在促进社会进步，提高生产力的发展上。
更高，更快，更强！
独孤凤的剑道不仅仅体现在个人修为上，也体现在她对于整个文明的态度上。对于独孤凤来说，她喜欢看到一个不断变化不断进步的世界，而极为讨厌一成不变甚至固化的世界。
因此蜀山人间这种被仙人呵护在襁褓之中，近乎永远不变的田园牧歌、王朝轮回的古典封建世界，正是独孤凤所不喜欢的！
变化的种子其实在三百年前就已经种下了。虽然这个世界的底层结构是以元气为主，没有发展地球科技文明的基础。同样由于世界诞生的时间还不够长远，整个世界的元气还没有沉淀出灵石仙石一样的固化灵气能源，也没法发展出灵石修真文明。不过，这一切都难不倒独孤凤。
一切文明的发展的基石其实就是对能源的利用，只要解决了能源问题，其他的问题几乎都可以迎刃而解。这个世界虽然没有煤炭和石油，也没有灵石仙石一类的东西。但是仍然可以通过更巧妙的方法来获得文明发展的基本能源。
独孤凤的目光穿过了重重的仓壁的阻隔，看到了那个为整个云舟提供动力的巨大“发动机”，不禁欣然一笑。
“水遇热而为气，气蒸腾而为风，风周行而为动！”
与独孤凤一样，圣姑伽因若有所思的注视着云舟的“动力机关”，道：“真是巧妙，虽然只是最最粗浅的五行运化之理，但是没想到运用到凡人机关上面，竟然能够为人间产生这么大的改变！”
圣姑伽本身是五行遁法的大宗师，自然看不上这些凡人机关中所利用的肤浅的五行运化之理，真正让她触动的是，这些粗浅的理论运用的对人间的巨大影响。
她可从来没有想到过，一张放弃了一切复杂的形变和质变能力的基础火灵符，只靠着持续特供热力的能力，就可以烧水成气，在依靠热蒸汽的循环流动来驱动机关运转，作为这一首飞天云舟的运行主动力。
虽然说这种火灵符加机关结构的组合，对力量的利用效率十分的低下，几乎三分之二的火符热力都在运转中浪费掉了。但是却架不住这种火灵符的绘制难度十分的低级，别说正宗的仙家修士，就连那些在人间厮混的江湖术士每日也能画上那么十来张。
虽说画符要知窍通神，消耗不少精气神，但是只要不过渡消耗，这种损耗打坐静修一夜就能完全恢复，完全是一种可重复循环利用的资源。
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