白展堂的声音愈发的大，别说是府中下人被惊得窃窃私语，就连借着机会依在魏家门栏前听着两个大人物座谈，打牙祭的平头百姓，也顿时满眼惊恐神色，纷纷护好自家孩童，生怕这一撒手，就让自己家孩子被谁拐走了。
魏伯阳品了品杯中的清茶，面色缓缓恢复如常，这才开口道，“老子有云，天地不仁，以万物为刍狗。说的就是这众生平等的道理，氐人与汉人本就无甚区别，人与牛羊鹅狗鸡也没有任何的本质分别，每个人都有自己的命数，那小儿被拐自然是他的劫数，这与我无关，我要的，自始至终，都是我一人的得道成仙而已。”
和白展堂认为的仙人道士不同，这时代的道人似乎和后世的道家并没有本质上的分别。
修道者有的人是为了天下苍生，有的人是为了一家得道。
像是魏伯阳这种苦心炼丹的，所求其实早就很明显。
炼丹之道，本就是窃取天地灵气，耗尽无数财宝与一身。
道宗，同样也本就从来都是一条偏僻小路，大道三千，世人却有千万，能够进入道宗，那除了天机，本来就是要靠着家学渊源和天才地宝的维持，方能有所建树。
若没有逆天的奇遇，靠的便是这家里的底蕴。
毕竟除了一些世家大族，很难再出现那种不需要人劳作，也不需要人考取功名利禄的家庭。
尤其是在农业时期，这男丁就是一家的劳动力，是一家的顶梁柱。
你跟一家顶梁柱讲一日三餐，他跟你讲辟谷。
这时间一长，若无强大的财力支撑，乱世之中哪还有人活命的机会了？
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