车子穿街而过，很快便“车览”完毕。之后，直接驱车赶到尧上仡佬族文化村。
到了仡佬族村，导游边带领吴总一行参观游览，边开始讲解：
“尧上仡佬族文化村是佛顶山景区的主体景点，座落在神奇而美丽的佛顶山脚下，南接镇远氵舞阳河，西接遵义地区的大乌江，是一个依山傍水、竹林掩映的秀丽村庄。全村面积3.8平方公里，现居住着五十户仡佬族人家，有‘仡佬第一村之称，仡佬族是热情好客而又能歌善舞的民族，进入仡佬村，整个村寨都带着浓郁的民族气息。
“吴总，各位佳宾朋友，现在我们所处的位置是停车场，我们将以这个地方作为今天尧上之行的起点。首先我将带大家参观这里的革命烈士英雄纪念碑。我们石阡不仅拥有美丽的自然风光和独特的温泉资源，还是一个革命老区，红军长征时期曾两次经过石阡，在这里撒下了革命的火种。1934年10月7日，红军某军团在西征途经石阡甘溪时，军团前卫部队遭遇湘﹑桂﹑黔三省敌军二十四个团的兵力的围追堵截，前卫指挥员指挥前卫部队在这里仓促应战，打响了历史上的甘溪遭遇战。由于红军长期转战崇山峻岭中，自然条件十分艰苦恶劣，加上疾病、饥饿侵袭﹑又是仓促应战，就在尧上这一带，就牺牲了四十多名红军指战员，英雄、烈士们长眠在了这里，解放后政府就修建了这座革命烈士英雄紀念碑，让后代们经常缅怀这些为了新中国而牺牲的英雄们吧！”
导游边走边继续讲解。
“请大家顺着我手指的方向看，对面那几座山峰象不象微微隆起的鱼背呢？因为形状很象两条鲤鱼而得名‘雌雄鲤鱼岭’，‘雄鱼岭’在前，长约四十米，高约二十米。‘雌鱼岭’在后，略显短矮，两条‘鱼’的头部都紧靠着两棵大小不同的侯栗树，首尾相连，好象难分难舍。前面的是邓氏祠堂，左边是生态池塘，据传说是两条从长江中飞腾出来欲去求道成仙的鲤鱼，飞到尧上上空时感到口渴，见到地面上有一口鱼塘，便想下来喝点水再继续前行，但是鱼塘太小，连一条鱼都容不下，怎么能容下两条鱼呢？两条鱼就这样被困在了鱼塘，再也不能动弹，最后化作两座小山，大家觉得象吗？
“吴总，现在我们来到这个仡佬寨举行活动的院子里，首先映入我们眼帘的是葫芦鹰，这葫芦鹰是我们仡佬族的图腾。就象苗族崇拜牛，彝族崇拜火一样，我们尧上仡佬族对鹰以及所有的鸟雀有着一种特殊的情感。为此，仡佬族祖先留下了他们最重要的节日——‘敬雀节’。每年农历二月初一，每家每户都要做糍粑，宰杀猪、牛、羊、马四牲祭祀神鹰，祈祷家业兴旺和五谷丰登。除此以外还要上演本民族特有的艺术节目：舞毛龙、傩戏、薅草锣鼓、木偶戏等。
“关于‘敬雀节’的来历，有这样一个美丽的传说，在很久很久以前，当地的仡佬族人过着非常平定、自在的生活，一场突如其来的瘟疫扰乱了整个村寨的平静，在整个村寨面临灭顶之灾的时候，在二月初一这一天，一只神鹰叼来一棵仙草，放在一仡佬家的堂屋的桌子上，这家病得轻的人觉得奇怪，就试着吃了一点，立觉病体轻松，就将这棵仙草分给寨内所有的病人吃，结果得病的人都好了。因为神鹰为他们送来了灵丹妙药，在危难之际挽救了整个村庄人，从此为了纪念挽救他们于危难之中的神鹰，便将它作为图腾，并世代传承下来。从此，仡佬族人把二月初一定为‘敬雀节’。”
导游黄桂蓉带着吴总等一行人来到了寨门口的广场上，很明显，这块广场是后来修建的。
广场占地面积大约有两千平方米，为水泥石板结构，旁边有一口生态鱼塘，如果客人夜宿在此，可以到生态鱼塘体验一下垂钓的乐趣。
再往里走，导游黄桂蓉介绍道：
“好，现在我就带大家去寨中看一看，先前我们已经讲过，仡佬族是一个能歌善舞的民族，也是一个热情好客的民族，来到仡佬民族村，要进入山寨，喝拦路酒、听拦路歌是一件必不可少的事情。这是我们仡家儿女欢迎远方客人的一种方式。”
走到寨口，果然就有几位姑娘和媳妇来献拦路酒和唱拦路歌。吴总等人笑眯眯地喝了拦路酒。
喝了拦路酒，一行人便往赛中走去。导游黄桂蓉手指着那一片特色房屋介绍道：“大家请看，这就是我们民族村了，首先映入大家眼帘的这块平地就是篝火会场了，每遇有有什么重大节日，全村的人都会聚集在此，燃起篝火举行大联欢，他们的民族特色都会在篝火晚会上得到体现。整个民族文化村无论从服饰到建筑、从餐饮到习俗都明显而完整地保留着仡佬族的特色，由于石阡是多民族杂居，在与汉族长期的交往融合下，他们保留着自己的民族特色，又在创造着自己的特色，虽然他们有的穿着汉装，讲着汉话，但是他们的民族特色却融汇在他们的节日和歌舞中。比如惊险神奇的傩堂戏、诙谐幽默的木偶戏、欢声笑语的薅草锣鼓、热情奔放的拦路歌、婀娜多姿的蓑衣舞等，生动地表现我们民族村欢快愉悦的生活情绪。其中，仡佬族的傩堂戏是中国濒临灭绝的保护戏种，里面的上刀山、下火海十分精彩，最为精妙绝伦，一会我们可以在民俗陈列馆中欣赏到。仡佬族究竟是一个怎样的民族？下面我为大家介绍一下；
“仡佬族是贵州最古老的民族，是曾建立过古夜郎国的民族，民间俗语常有“蛮夷仡佬，开荒辟草”之说。仡佬族的族源大致经历了三个历史发展时期，即：濮人—僚人—仡佬族。由于历史原因，形成仡佬族大分散、小聚居的局面。
“仡佬族人在长期的社会历程中，逐渐形成若干支系，就文献记载，有红仡佬、青仡佬、花仡佬、蔑仡佬、打牙仡佬、打铁仡佬等称呼。仡佬族有自已的语言，属汉藏语系。但由于与邻近诸民族的长期交融，语言逐渐发生变异，主要使用汉语，并通晓相邻民族的语言。”(未完待续。)
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