罗志祥毕竟人老成精，又算是混了好几年江湖，只经过从海洋岛至台湾的一次航程，虽不清楚自己处在什么地方，还是从对自己的处理与安排等等迹象揣摩出暂时无法回家的原因。
事实上对地点也没有特地保密，但除船员与少数领头人知道方位外，其他人没有宣布也都不清楚，因而罗志祥打听不到。其实打听到在台湾也是没什么用，这个名称这时代还不大通用，沈磊也是将之当作内部统一称呼才用，外人告诉了也不知道具体在那里，连知道大员的也不知道这个新名字。
罗志祥一心能临终前再见故乡、家人一面才不断观察揣测，其他山东辽东人甚至是被俘虏在此的人没有想得那么远。特别是辽东人不是家已沦陷就是在家乡无立足之地，到达这里每日干活虽累一点，能吃饱还有点荤腥，比在家还好，有点家乡亲友之念也压在心底。
主要是他们看到了希望，来之前已经知道在这里种田一个正劳动力将获得十亩耕地，一年二到三季轮流耕作制度，至少收获六千斤，上缴一半，足以养活一家人了。若暂时单身汉，出售粮食将按江南市价八折收购，除了自己食用可以拿到八至十两银子。
这个收入至少等于一个富裕中农，在辽东时也就是听听而已，肯过来实在是没有活路而被迫。虽不是上刀山下火海也愿意过来，能吃饱饭外奢望不多，心里并不大相信这个承诺。
到了海洋岛每日所食虽不太好也与他们丰年时的日常生活差不多，比不少人家常食物还好一些。那时起他们就有开始点相信收留他们的人，毕竟那时他们只是在吃白食。
到这里他们更相信这个承诺了，开垦田地虽未开始，他们现在算打工。根据之前承诺打工者免费提供午餐，其他以壮劳动力平均值付一两银子或二百斤粮食报酬，多劳多得，老弱适当照顾。有了报酬可以仍然在食堂付粮票就餐，也可以自己开伙。
因为他们大多数身无分文，上岸工作开始免费供应午餐制后，预给了青壮每人一百斤，老弱六十到八十斤粮票。另外将所有人的旧冬衣、铺盖等收走后，每人都有新铺盖、碗盆筷勺、牙刷牙膏等用品用具一套。
这不仅将之前承诺兑现了十成十，连一些小细节也考虑的比他们自己还周全，如每个人分到一盏油灯。另外还鼓励所有的人去读夜校，能获得免费铅笔与纸张，考试优秀还有奖。六岁至十岁儿童必须读书，孤儿免除一切包养，有家人也只收十斤粮票。十四岁以下每日免费上课一个时辰，计入工作时间。
这个条件已经比绝大多数人原来正常生活时条件还好上不少，正是他们之前所羡慕与争取的，现在不期而至让他们觉得这里除了原来的亲友与湿热气候不大适应外，比家乡还好。
即便是如吴大顺也明智地明白家乡已经是狼窝虎穴旁边，存活都是奢念，只有这里才是安身之地。现在他在后勤队当了名小队长兼职文化教员，给后勤队的大男孩小丫头拿着简体字课本教书。
对简体字他比罗志祥更少抵触感，因为俞承业召集他们这些将为这里服务的外人时说明：文字就是传达意思的，各地有各地方言，这简体字也可以算作我们这里的方言。至于俗不俗雅不雅乃是小事，主要还是方便实用好学好用就好。
这个讲话透彻、实在，吴大顺一下觉得自己之前读了一点书孤芳自赏实在有些肤浅，开始在思想上也对这里认同起来，按后世之语，从此向组织积极靠拢。
吴大顺、罗志祥多少算获得重用，这绝非俞承业看在同是读书人份上，而是前口子村这里读书人现在是有不少，但都是这几年沈磊培养起来的小学一二年级水平的，童生开始连沈磊也不足十人，这辽东人中有二人当然要用一下，特别是吴大顺年青，思想可塑性好，还有培养价值。
辽东人如孤魂野鬼般来到台湾后有事干，生活稳定又不错马上安定下来。山东人大多数是七月因粮荒而乱的受害者或参与者，他们同样有家乡而难回，不是家没啦就是担心回去被抓，所以至少部分人属于苟且偷安才来到台湾。
同样对家乡难舍难留，所祈求的与辽东人也是差不多一样，首先是活着，其次才是安定而足食并安个新家。没有沈磊派人对他们的招揽他们也将成为流民，而且他们中大多数人已经流散，尚未知何处是终点。
因而他们是幸运的一族，此地虽不知什么地方，却与传说中的江南相仿。而且是如此荒无人烟，收留他们海边的大地主还不苛刻，甚至是十分厚道。这段时间食物能吃饱，到这里干活有工钱还不低。这样的待遇若是在家乡要口颂这样的东家阿弥陀佛，称之为善人了。
因为生活不错有希望，这些山东人与辽东人一样虽存家乡与亲友的思念与眷恋，但还是一致向前看。有不同的也是有的人认为现在打工很好，也有人觉得耕田种地，安个小家更熟悉自在。这当然是他们的心愿，让他们选择才会去做，平日也就是说知心话吐露一下，并非不满。
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