“地府？开设？”
诸神一脸茫然。
请问，地府是什么？类似超神学院的学府吗？
与诸神茫然不同，卡尔凉冰他们可是了解过华夏神话的。
地府，收纳死者所在，送往新生之地。
可谓华夏神话里不可或缺的存在之一。
与天庭齐名，甚至比天庭名声更大。
万物生灵，生在凡间，死归地府。其中能超脱生死，得长寿永驻之法者，才归天庭管理。
生灵有多少？别的不说，地球华夏光神河体人类就十数亿。
当然，现在没有那么多。
但也了不得。
这十数亿神河体都得归地府管辖着，从出生到死亡，皆有备录。
众生命运，自出生便铭刻在生死薄上。
诸神现在怎么想，卡尔他们不知道，但他们知道，地府绝不能开起来。
虽然他们是所谓神，但他们却不知道，他们一旦答应，是否会上生死薄。
到时名字一销，无常勾命，一碗孟婆汤，尽忘前世今生。
做一个浑浑噩噩，在平凡中、轮回中一次次生死离别。
“尊敬的天帝、大天尊！能告知我等，什么是地府吗？”
卡尔他们对天庭，华夏神话都有些了解，但这些离诸神太远，他们都关心，怎么在正义秩序的庇佑下做些正义秩序所不容之事而不被正义所责难。
对于新出现天庭、金乌、华夏神话之类的，他们一直没有过关注或者深入了解过。
在他们看来，这是天使恶魔所该关心的，还轮不到他们。
所以，对于所谓：地府。
这个华夏神话里大名鼎鼎之所在，他们完全不了解。
甚至，将其认为是与超神学院一样的学府，虽然他们好奇天庭的学院为什么不叫：天府或者天庭学院什么的？要交地府？
是因为修在地上吗？
但他们还是发扬了临时抱佛脚的本事，‘虚心’问起地府来。
“地府，是天庭管理凡间死者所在，无论人、畜、鬼怪、精怪还是任何生命，皆归地府所辖。”
张林为诸神讲解起地府由来。
包括关于地府的一些神话，比如：后土化身镇轮回之类的。
地府构建已经到了后期，小金已经忙的差不多了，现在差的就是地府生灵的来源。
以华夏、乃至地球的所有生灵来说，地府已经可以运转。
但地府辖制的生灵越多，管理的亡者越多，给这方天地正常运转带来的便宜越多，那获得的功德便越大。
毕竟功德这玩意，除了开天之时容易获得，后期要想获得，可谓难如登天。
现在超神宇宙没有地府，张林与小金自然把注意打到这方面。
《一气化三清》这神通虽不怎么适合张林，但张林还是抽了时间修习，化出分身与小金建立地府。
地府的一切基本建立就绪，也已经开始运转。
现在需要的，是让地府辖制更多的生灵。
以为天地正秩序而获得功德，从而证得大道。
而通过如此可以获得什么样的功德？后土化身轮回成圣，地藏王菩萨以地狱不空，誓不成佛留在地府，以菩萨之身媲美佛祖。
皆可见地府，承载多少气运。
“意思就是说，地府在我们建立之后，我们文明子民的生死，都将由你们华夏天庭操控？”
地府的好处，诸神没看见，但坏处到是看得清楚。
“不，不是我们天庭操控，而是天，地府只是代为管理。
而管理并没有乱来，是根据天地奇书：《生死薄》来管理。
而建立六道轮回、地府还有一个好处，那就是归地府所辖制的生灵死去，并不是真的死去。
他的灵魂依旧在，还可以投胎转世，继续活下去。
只是生灵在投胎转世之后，会在奈何桥上喝下孟婆汤，忘却前世今生，所有种种而已。用你们科技的话来说，就是清除所有记忆，重新启动机器一样。”
“我们还是不能理解，所谓：地府的概念。”
一位神道：“因为地府具体怎么运作，是否是针对宇宙诸神的阴谋……对此，我们一无所知。”
“光凭天帝你一人之言，我们实在难以相信。
我们不能理解所谓：前世今生还有灵魂什么的……但我们知道生与死！”
“让我们因还不知真假的虚空入侵，就把自己文明的未来、子民生死付诸给天庭。”
“恕我冒昧，天帝大人，即使神圣凯莎、您的妻子作为诸神之王三万年的岁月，她也没对任何文明这样说过，甚至连提都没提过。”
“那你们又想怎么样？”张林道：“想要得到天庭的庇佑，自然得归属于天庭，不然呢？我为何要平白无故的帮你们？”
“地府建立，对于诸文明而言只有好处，没有坏处。
天地得有秩序，混乱下去，最终只能自我灭亡。”
“我们烈阳可以接受天庭建立所谓：地府。”
张林还在解释之时，烈阳的代表潘震发言到：“虽然我们也不清楚，地府是什么，只能从华夏神话中去琢磨一二。”
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