边上，小青却是松了口气，还算这人有点良心，肯拿出紫金钵盂来救场，居然装模作样，把菩萨都给糊弄了。
白素贞虽然没开口说话，心中也是松了一口气，只是，陈玄这么不说话，只怕也会有些问题，不由微微抬头，带着一丝担忧，看向陈玄。
彩英和媚娘两个兔子精和周围的平民一般，只知道五体投地，礼拜菩萨，根本就没有任何其他的想法。
想了好一会儿，陈玄才开口解释：“我主修的功法自出一支，对于他人的功法，多有借鉴，颇为复杂，也曾经受过菩萨的遗泽，嗯，算是别传吧，混有佛门的功法在内，故此不好回答。”
“小施主能够别出机枢，也是心思灵巧，不过，万道归一，还需混元合一，才是大道。”观音菩萨能够听得出陈玄语出至诚，并未欺瞒，心中便又平和了许多。
再想到对方居然是从自己留下的经传中学到了佛门功法，不禁有些愕然，莫非这陈玄竟然还是自己的隔代弟子？便有了几分对待弟子后辈的想法，指点了他一句。
“混元合一，”陈玄听了这话，也是若有所悟，自己的青莲元神，是以木字巫文为根本，却也融合了大地的坚固与重力两道法则，更有多重含义或者说法则雏形在内，目前还没有什么问题。
但是如果自己不加控制地领悟法则，到时候，未免有贪多嚼不烂的感觉，万法通，不如一法精这句话，可不是说假的：
你在多个领域都去涉猎，人的精力总是有限的，怎么比得上在一个领域专精的人呢？
这也是为什么到了清北之后，许多高考状元就感觉自己的知识储备，远远比不上那些通过竞赛进去的人一样。
说到底，高中的知识与大学的知识并没有多少关联，当你把全部精力用来吃透这高中的多门知识时，人家却通过竞赛这条途径，朝着大学要学习的某一门科目深钻细研，比你多走了几年的功夫。
你却是到大学才开始学，再怎么追，都很难追得上了！
现实中，可没有傻乎乎睡觉的兔子。
因此，高考状元，看似威风，其实，在学习和科研这条路上，早已经被人远远地抛开了还不自知。
等到了大学之后，看到同龄人在高数、普物、生物、普化这四门自己还需要艰难学习的功课上，轻松拿到高分，还有余力进实验室，甚至是担任导师的助教，自己的心里会是什么滋味？
被如此憋屈地拉开差距，压制四年之后，心气也没了，毕业以后的发展，自然不会像高考成为状元时，想的那么理想。
但是，就算知道了这一切，面对这些偷跑的同龄人，你真的能够放下一切，去参加竞赛吗？
你真的有那个自信，在某些并不公平的规则下，去超越那些通过投胎的优势，具备了优越条件的学生，拿到通往清北的一等奖名额吗？
说到底，高考，是最后一次公平的考试，是留给平民子弟最后的上升阶梯，放弃这么一个相对公平的考试体系，去参加更不公平的竞赛，本身就是一种对自己的不负责任。
很多时候，道理都是通的，关键你知道了，领悟了，却不一定能够做到，这就是知道不如悟道，悟道不如做到。
唯一的办法，就是在高考之后的暑假里边，好好学习大学的新知识，绝对不能放松：
小镇做题家的出路，不是去截长补短，拼命弥补自己欠缺的部分，而是想办法，在自己擅长的道路上，找出自己喜欢的，擅长的那一门知识，走得比身边的人更远！
当你的某一门知识足够精通，超越了大多数人的时候，不论是什么偏门的知识，你都不会被社会抛弃，不会落伍，更不会因为找不到工作，成为所谓的失败者，失意者。
三百六十行，行行出状元，就是这个意思。
陈玄想到自己领悟的多重法则雏形，说到底都是属于自己的人生感悟，去掉哪一种，都是对自己的一种剥离，一种背叛，然而，混元合一，就真的是唯一的道路吗？
隐隐想到了什么，陈玄就开口问菩萨：“菩萨，弟子有一问，不知菩萨是否知晓？”
这话说得很是张狂，就算是以观音菩萨的涵养，都有些生气，脸色也有些淡了下来：“你有什么话，就问吧。”
“我曾经听闻，道祖传道，曾经说起过斩三尸，分别为善尸、恶尸与自我。”见菩萨脸色有些不善，陈玄也就不自称弟子了，直接开口就问：
“是否可以将这些领悟的法则，分别融入这三尸之中，自身只留一种，也是去粗取精之法？”
“你居然知道斩三尸之法？”观音菩萨是真的震惊了，哪位古佛，居然连这样高端绝密的修道知识，都传了出去，还是这么底层的修道之人，就得到了传授？！
在早已是金仙修为，而今更上一层楼的观音眼中，还没有成就神仙的陈玄，自然还是底层，根本就不应该掌握斩三尸的内容！
更可怕的是，陈玄居然对于斩三尸有了独到的想法，甚至隐隐与自己的想法相合……不会是从那一处自己的经传之中看到的吧？
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