朝堂上的情况和黄崇所预料的差不多，李纲主政七十五天时间，三个月时间不到，就被赵构给贬了，一直贬到海南，这个时候的海南可不是什么旅游胜地，而是个鸟不生蛋的地方。
此外民间的抗金声浪一浪高过一浪，主要原因是从金国那边传来的各种消息。
靖康耻，为何说是“耻”呢？
并不仅仅是因为两个皇帝被俘虏了，主要是金国对这些俘虏的做法，实在令人感到愤怒。
金人离开汴京，除了二帝之外，还俘虏了众多皇族、嫔妃公主、王公大臣等超过三千人，女性被俘往北方之后，大多为奴为娼。
二十一个公主被俘，三位在战俘营中被折磨致死；十位被金国将领强占，其中又有几位后来被送入浣衣院；三位直接被送入浣衣院，还有五位因为没有长大，等到长大之后，一并被送入浣衣院。
浣衣院，又称“洗衣院”，赵构的母亲韦贵妃就被安置在浣衣院中，因为赵构登基为帝，她的下场很凄惨，民间传言，韦贵妃在洗衣院中，曾经创下了一天接待一百零五位的最高纪录。
皇后朱琏因受不了“牵羊礼”的羞辱，自杀身亡，但大部分王公贵族、后妃公主却没有自杀的胆量，只能接受牵羊礼，使得大宋尊严尽丧。
牵羊礼是金国一种受降的礼仪，要求俘虏赤裸上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，表示像羊一样任人宰割，这是何等耻辱。
这些消息传入江南，甭说是脾气火爆的武林人士，连普通人也受不，在这个君辱臣死的时代，这种耻辱是无法接受的。
这就是为何“靖康之难”又会被称为“靖康之耻”的原因，而这种耻辱带来的变化对后世的影响极大。
后来，我们所熟知的“贞节牌坊”就从这个时候开始出现苗头，在北宋时期道学家的观念还是偏向于重生存轻贞节，但是因为这次的奇耻大辱，使得道学家开始转而大力提倡妇女舍生保节，到了明清之际，在生存与贞节之间，女性只能选择后者。
这些情况，赵构自然也很清楚，但是他选择视而不见，将这些呼声压下，也许是他以为金兵不会南下了，尤其是完颜宗翰病逝之后，他开始下令修建皇宫，金国方面，也好似沉浸在享受中。
在一片“祥和”的气氛下，金国数位先天高手从不同地方，越过边境线南下，进入宋境，其中萨满教的狂长老亲自带着三位苍狼勇士昼伏夜行，朝临川而去。
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