五月初一朔日大朝会
庆典过后，冯戴文连续两天关在书房写出三篇折子，详述了各种细节，这天冯戴文打算上朝去向李世民上折子，详解一番。
冯戴文还是第一次穿上紫袍，来到太极殿外等候在礼官带领下排在一群半百人群当中分外引人注目，还好冯戴文是在武官一列，武官大多是直肠只是佩服有能力的是以冯戴文很快和旁边几人聊了起来，
随着太监一声高喊：“臣工上朝，”众人依次进入太极殿，
冯戴文先是饶有兴趣的看着众人讨论政事，随后才发现大唐官员确实很多，而且很多都是儒家混子，啥事情都要争，都要辩，完全是为了争辩而争辩，
冯戴文见事情差不多了，也不想听这些儒家人争辩，出班大声到：“臣冯戴文有本上奏”
李世民本身也听的昏昏欲睡，又不得不打起精神来听，突然听到冯戴文的声音连忙到：“爱卿何事上奏”
“启禀圣人，至秦汉战乱，神州大地历经沧桑，隋末战乱以来，本朝立国不久，诸多典籍，混乱失传，今奏请圣人安排当今大儒带人整理我华夏典籍，当安经史子集，工，农，水，土，矿，锻造等分们内别，且分为清儒，道，墨，法，名，小说等各家学说分别整理”冯戴文到：
“为表示圣人重视，且整理书籍的人不得怀有偏颇，只能整理，不得修改，臣请圣人下旨为整理典籍所在立碑刻撰，比如这是哪些人负责整理的，哪些人又贡献了家中藏书，且贡献藏书的可以在皇家书库任意抄写多少等奖励”冯戴文歇口气继续说道：
一时之间，满朝安静的落针可听，
好一会李世民才开口到：“冯爱卿言之有理，诸位可有何意见”
“冯将军此言大善，老夫愿意捐出家中藏书并带领学生整理古籍”前太子老师大儒李刚率先开口到：
“臣愿意捐出家中藏书，带领国子监学子参与其中”国子监祭酒孔颐达也出班到：
“臣赞同冯将军的建议并代表颜家愿意共襄盛举”大儒颜师古到：一时之间朝堂上很多有眼光的文臣都愿意出力。
“好，很好众卿家拳拳为国之中，朕心甚慰，朕决定拿出以前秦王府作为这次整理古籍所在，赐名博古论今堂，由李刚担任堂主，孔颐达，颜师古为副，在门前为这次出力的所有人员刻碑立传”
古代文人重名，皇帝让人刻碑立传，这是会记载入史书的，何况立碑也是名传千古的事情那里还能坐的住，简直情群凶猛，纷纷要求加入，不让加入就要拼命。
“冯爱卿，既然这是你提出的就由你来辅助李师等人”李世民高兴的到：
“微臣遵命，臣还有本奏”冯戴文道：
“爱卿何事，奏来”李世民问道：
“回圣人，臣服于我大唐番邦，异族众多，臣请圣人下旨我凡属我大唐所部，无论那个民族，还是番邦必须学我唐话，国内各族可派遣儒家弟子前往教导，学我大唐礼仪，”冯戴文上奏道：
儒家之人闻言自然大喜，李世民想了一下道：“此事关系重大，且牵连甚广，之后在商议一个稳妥的办法。”
“圣人英明，臣还有一本要奏”冯戴文不轻不重的拍了个马屁到：
“哈哈，卫国这是第一次在朝会上奏本，就给了朕心一个惊喜，朕期待你这一本”李世民看着自己的爱婿高兴的到：
“圣人过奖了，臣请圣人下旨，凡我大唐俘虏异族皆为奴隶，，，，”冯戴文奏到：
“不可，圣人不可，冯将军此言实在不妥，我泱泱大国，礼仪之邦，岂能行此不义之道，”大儒王珪到：
“不义之道，何为不义，古语有云，夷狄入华夏者，则华夏之;华夏入夷狄者，则夷狄之。何为华夏，说我唐话，信仰我华夏先祖者才为华夏，其他皆为夷狄，非我族类其心必异，这都不是我们一个种族的人那里来的仁义道德，”冯戴文到：
“不会说话我们可以教导，刚才冯将军自己也说了要教导异族大唐礼仪的，现在又自食其言，”王珪反驳道：
“我可不是自食其言，教导和贬为奴隶可不冲突，我刚才话未说完，王大人就出言反驳，虽然我们把俘虏贬为奴隶，但是也不是不给活路，会汉字，唐话者服役三年成为唐人，为一等，其他人五年之后成为二等，有子女者子女必须从小学我大唐礼仪，学会者子女为一等，伤害，不服我大唐者永为奴隶，所有奴隶只能学我大唐诗书礼乐，儒家，道家和佛家典籍，其他墨家，法家，工农锻造等已经发现以叛国论处，教导者同罪，”冯戴文继续到：
“方谬，，冯将军此言岂不是至我儒家于法墨工农之下”王珪气的双手颤抖的到。
“儒家可教人种田？”冯戴文翻个白眼问到：
“我儒家会治国，只需为官管理即可，在说你如此对待异族，日后大唐征战，那里还有人投降，不都死战，增加我大唐士兵伤亡”王珪反驳道：
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