太尉却不悦，“这孩子颇为懂事，是你的弟子吧？让他跟着你学一学多好，何必要赶出去呢？”
晁错无言以对，缓缓说起了自己的想法。
“以守，丞，尉分当今郡守之权，守治民，丞典狱，尉掌兵事，互不为制，以庙堂派遣刺史监察，地方负责财权之官吏，皆收于庙堂，为少府之官，不受地方所制....对诸王，当废其三公，九卿不常设，以相为守，以廷为丞，以郎中令为尉...使诸侯国之制类郡，否则诸侯国之三公九卿就要高出郡县一等，实在不妥...”
“哦，财权收回庙堂，兵权，治安权，治理权分开？然后设一个不管事但是名义能制衡他们的刺史...你继续说！”
韩信兴致勃勃的坐在上位，听着晁错阐述着自己那庞大的构思。
晁错似乎是要对整个大汉的官制都要进行一个极大的改动，按着晁错的说法，大汉的官制有些太庞大，官员们彼此的权力是重叠的，完全就是看当官的人有多大能耐，就说自己所担任的御史，没有明确的职责划分，若是遇到个软弱点的，只能负责监察，若是遇到个狠点的，几乎跟国相一般，就是九卿的官员也是这样，这样当然有利于一些杰出官员的表现，有能耐的人可以在任何官职上大放异彩，但是弊端也极大，皇帝强势，尚且还能让各府配合得当，齐心协力，一旦是个刘盈那样的皇帝上位，那就得出大问题，大臣们为了那些重叠的权力，不咬死对方就怪了。
因此，要从庙堂开始进行改，明确职责划分，然后一级级的具体到地方，规定好所有人能做什么，该做什么，不能做什么。
晁错是想要削弱一下大汉这高度发展的人治社会，让治国的人有法律可依，不能由着自己的想法来。
而这跟目前大汉的主旋律是相反的，汉人推崇这种自由的治理方式，尤其喜欢那种以低官爵干成很大的事情，囚禁上司，欺压同僚....这类的都被称为名臣，用后人的话来说，这是大汉朝特有的浪漫。
放在后来的朝代里，一个县令到达地方后横扫四方，公然训斥郡守，将自己的左右手直接下狱，不遵从皇帝的诏令，先斩后奏...定然是要被诛九族的，可是放在大汉，那当下的人就会说，这是一个很有能力的名臣啊，以县令的身份鞭打都邮，那根本就不会被谴责，还能捞到能官的名声呢！
不是对官员，甚至在民间的风气也是这般宽松，在后来的朝代里，因为他人辱骂了你的父母或者老师，一句话说不对，你就杀了对方，甚至灭了他的满门，那你活脱脱就是顶级通缉犯，抓住了要斩首，就是看在你孝顺的份上，也得关个二三十年，可是在大汉，屁事没有，杀了就杀了，大家会为你拍手叫好，然后人们都会抢着庇护你，把你藏起来，只要不遇到特别轴的官员，都不会刻意去抓你，可能官员还会感怀你的孝顺，放弃抓你，直接辞官...等上几年，大赦了，你就可以光明长大的出来，名声还会很好。
大汉的人，普遍都很有个性，没有自己的个性是不能合群的。
这种浪漫对晁错这类的法家来说，简直就是灾难！
怎么可以不按着规矩来办事呢？！谁给你的执法权啊？！
所以晁错要先整顿这些不听话的大臣和官员，然后再着手整顿民间这无法无天的风气！
太尉倒是无所谓，只要你能办好长那个竖子的事情就好。
........
在接下来的时日，首先赶到的是河西王刘祥。
作为刘盈的嫡长子，他在这些时日里全速奔波，只是因为地方太远，直到现在才赶到了长安。
刘祥是哭着走下马车的，在看到面前的三位仲父后，他更是无法忍耐，扑进了他们的怀里，便无助的哭了起来。
刘祥已经不是当初那个孩童，他已经成了家，可在三位仲父面前，他没有半点诸侯王的威仪，像个孩子那般委屈的哭着，刘长轻轻拍打着他的后背，刘如意更是温柔的劝慰着他，随即他们就领着他去了皇陵，看到那为衣所铺满的大殿，刘祥哭的更加大声了。
当他从这里离开的时候，同样也只剩下了亵衣。
齐王刘襄和楚王刘郢客相继赶到。
许久不见，刘郢客看起来愈发的像老楚王刘交，尤其是那胡须，简直一模一样，儒生打扮，风度翩翩，他低着头，几次长叹，却没有落泪。至于齐王刘襄，从下车后就开始哭泣，拜见了诸多仲父，刘长略微不喜，他那掩面哭泣的样子，在刘长看来实在是有些虚伪，若是哭不出来，那就跟楚王那样长叹，何必做这般模样呢？！
只是，当着这么多兄弟犹子的面前，刘长还是给他留了些颜面，没有当面训斥。
刘襄也没有不知好歹的往刘长跟前凑，来到长安后，祭拜之后，就马不停蹄的去见了城阳王刘章。
刘章虽然是诸侯王，却长期在长安，算是诸侯王里唯一当官的，深受刘长的信任。
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