一艘长约六十米，身宽四十米的木制轮船，正缓缓从万里高空中掠过。
这是一艘灵舟。
修道界在历过两次末法时代的毁灭性打击，于灰暗万年后终于迎来了第三纪元的灵气复苏。
这个纪元的修炼者们，在摒弃了旧纪元那种疯狂掠夺灵气的修炼手段后，终于让这个第三纪元避免了像前两个纪元那样只有短短两、三万年就迎来末法大劫的绝望结局。
而且由于秘境的发现，再加上更加注重可再生资源的循环利用，如今的修道界才算是真正的做到了百家齐放的局面。
当然，这也就意味着有了更多的修炼功法，以及更加新奇的道具。
例如灵舟——独属于第三纪元的划时代产物。
在许多险恶绝境的特殊环境下，单纯依靠修士自身的能力很难与天地伟力抗衡。所以为了横渡这些天险绝地，以抵达某些特殊区域，灵舟这种可以算是大型法宝的载具自然也就应运而生了。
第一代灵舟，是纯粹依靠灵石作为驱动力。
如今的第二代灵舟，则是结合了聚灵阵的构想，对灵石的依赖性并不是特别大。当然，某些比较特殊的场合下，还是需要依靠灵石作为驱动力，才能够充分的满足灵舟的灵力需求。
不过据说正在研发的第三代灵舟，其构想则是以“完全脱离对灵石的依赖”作为核心思想。
此时，这艘正在高空中如同巨兽般遨游的灵舟，是第二代灵舟产物。
整艘灵舟，通体呈现一种金黄色，宛如由纯金打造一般。
不过如果仔细观察的话，便可以发现这艘灵舟的某些木板，色泽相对其他木板要暗一点点。如果顺着这些色泽较为黯淡的木板组合顺序和方向来看，就不难看出这些木板似乎勾勒出了无数的线条。而这些线条的立体组合，自然就形成了一个巨大的法阵组——由复数层层叠叠的法阵共同组成的大型法阵。
灵舟上，是一个规模虽小，但却彰显出典雅奢华的正殿。
正殿内分离于左右两侧的是合计一百零八具金身雕塑。
这些雕塑或坐或卧、或立或倚、或胖或瘦、或笑或怒，甚至还有手持兵刃，也有负手无物。它们体型不多、动作不同、神色不同，几乎可以说是齐聚世间一切形象，绝不可能找到一模一样的两具。
但如果要说真正的截然不同，却又未必。
因为这些雕塑都流露出一种截然相同的气质。
慈悲如佛。
而在大殿的正中，挂着一副墨宝，上书二字。
灵山。
不同于金色雕塑的佛光气息，“灵山”二字却是透露出一种气势恢宏的苍劲。
当今天下，敢用这两个字的，也唯有大日如来宗。
此时，位于正殿之中便坐着三名年纪稍长的中年和尚。
居中的那位是大日如来宗禅机院的首座，玄悲大师。
在他身旁的两位则分别是文禅院执事玄风以及戒律院执事玄雄。
“玄悲师兄，距离太一谷只剩不到半日的路程了，不消一刻钟即可抵达。”
“有劳玄风师弟了。”玄悲双手合十。
灵舟虽可自行运转，但实际上也是需要有人时刻监管，防止中途出现意外。
文禅院不喜争斗，在大日如来宗内主要是负责待客以及文学相关工作，而戒律院除了负责大日如来宗的戒律条约外，一般也有负责对敌战斗的工作。至于禅机院首座玄悲，在两位执事随行的情况下，他作为这艘灵舟上的最高负责人，自然不可能去负责监管灵舟的琐事。
所以由玄风负责维护把控灵舟的运行，便是情理之中的事。
毕竟如果真有战斗场面的话，玄雄肯定是要以全盛姿态应对的。
原本为了幻象神海之事，大日如来宗安排的带队之人是文禅院首座善文大师，随行的还有三名玄字辈的戒律院执事。但是因为这里面还牵扯到太一谷的事，所以综合各种因素考虑后，最终便改由玄悲大师带队，外带两名文禅院执事和四名戒律院执事一起随行。
不过队伍，则是分成两批。
一批由一名玄字辈文禅院执事和三名玄字辈戒律院执事临时负责，带领门下深字辈弟子先行前往幻象神海。
剩下另一支队伍，则是玄悲大师亲自带队，先行前往太一谷后，再转道前往幻象神海与另外的队伍汇合。
从这一点上，就可以看得出来，大日如来宗对太一谷的重视。
事实上，除了早就与太一谷交恶的宗门外，修道界哪怕是最顶尖那一撮的名门大宗，也不愿轻易开罪太一谷。所以只是临时调整带队负责人，行程上或许比预计的多了一些开支，以几乎继承了灵山全部遗产的大日如来宗，自然不会在意这点无关紧要的事情。
“此次太一谷也有弟子进入？”
问话的，是戒律院执事玄雄。
与文禅院执事玄风那几乎像是饿得皮包骨一样弱不禁风的模样不同，玄雄是一位块头壮实，面容肃穆的中年男子。
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