白泽笑着解释道：“你诞生于蛮荒天地初生之际，所以不清楚这位小夫子的脾气，真惹急了他，就像你想的，即便逼迫礼圣直接散道了，且不说在这之前，注定蛮荒天下版图稀烂不堪，随处都是缝补不上的窟窿，大地上的妖族死伤惨重，而且礼圣肯定还会选择一半散道在浩然，一半在蛮荒，我可能还好，影响不是特别大，但是你，以及整个蛮荒天下，就会出现一大段青黄不接的惨淡岁月，此后所有登山修行的练气士，都会被礼圣散道后的崭新‘天道’压胜，必须承受一份无形的克制。还有一种后果，就是礼圣再心狠一点，全部散道在蛮荒，那么离垢、官乙这拨飞升境，将来想要合道十四境，难度就会暴涨，变得门槛更高。”
晷刻歪着脑袋，更疑惑不解了，既然如此，若是礼圣当真如传说中那般大公无私，那就干脆散道在蛮荒好了啊。
舍一人而利天下，不是读书人最喜欢做的事情吗？
白泽就像一个学塾夫子，在为一个懵懂无知的蒙童传道解惑，再次与晷刻耐心解释道：“首先，合道于整个浩然天时地利的礼圣，他若是散道，对浩然天下的影响同样很大，练气士和凡俗夫子，山上山下，谁都逃不掉，整个浩然人间，此后百年千年，都会出现一种不可估量的动荡不安，一旦礼乐崩坏，人心涣散，重塑礼制之难，难如登天，比起世俗王朝那种只是在版图上的重整旧山河，何止难了十倍百倍？其次，表面上看，礼圣散道，短期内肯定是蛮荒吃了大亏，这场仗的前期和中期，就彻底没法打了，只会步步败退，说不定大半数版图都会落入浩然之手，但是只要在这期间，不管是山上还是山下，我们蛮荒始终在做抵抗，导致双方一直出现战损和伤亡，尤其是像官乙这拨大修士，每战死一个，我既然离开了浩然中土的那座雄镇楼，就再无法拒绝这些真名的到来，所以我的修为境界，就会一直稳步提升，最终结果，就是不管我自身情愿与否，都会被迫跻身……十五境。”
最大的获利者，可能也是唯一一个，就是在天上只需要袖手旁观的周密。
就像一种棋盘上的兑子。
用蛮荒白泽兑换掉浩然礼圣。
至于这场兑子过程中引发两座天下的大乱，想必周密只会乐见其成，就算一局棋内，棋盘上所有棋子都被提走，只要棋盘还在，未来“天下”的周密，大不了就是换上两罐崭新棋子，人间数以亿兆计的生灵性命，无论是人族还是妖族，对周密来说都是无足轻重的存在。
晷刻问出心中那个最大问题：“白泽，万年之前，那场河畔议事，你为何不愿意接管蛮荒？”
如果白泽自己愿意成为一座天下的主人，照理说是没有谁能够阻拦此事的。
白泽能够主动赐予真名和被动收缴真名的这门本命神通，导致他完全可以坐享其成，甚至要比如今的剑修斐然，以前的托月山大祖，更有资格跻身十五境，成为蛮荒天下共主。
白泽沉默片刻，面露苦涩，“道心不契。”
“一旦合道蛮荒，由于蛮荒妖族的本性使然，我终究会被这座天地反噬道心。”
“初升的那个秘密谋划，就会出现，而且谁都无法阻挡这种趋势的开花结果。整个蛮荒天下，至多三千年，就会变得愈发贫瘠，天地灵气被聚集在山巅一小撮练气士手中，届时另外的那个白泽，身不由己也好，顺乎本心也罢，可能当真会率领十数位蛮荒十四境和百余位飞升境修士，频繁袭扰别座天下，必须与其余三座天下攫取更多的土壤和生灵。”
事实上，那场河畔议事之前，白泽曾经恳请道祖帮忙做出过一个推衍。
大致结果就是三教祖师在内的一拨十四境修士，不得不联手覆灭蛮荒。
而这种覆灭，就是简单的字面意思了，天下再无蛮荒天下。
所有天下都元气大伤，隐匿在天外与在人间转世的远古神灵余孽，死灰复燃。镇压不住鬼物，约束不住逐渐壮大的化外天魔……
晷刻叹了口气，“好像总是这般事与愿违。”
白泽微笑道：“所以我们才要愈发珍惜心中的各自美好。”
她笑了笑，“很像是‘书生’会说的话。”
不管怎么说，与白泽相处，到底是要跟在周密身边来得轻松多了。
白泽蹲下身，随手抓起一捧泥土，手掌轻轻一晃，无数碎粒悬浮在手心，极其细微的泥土颗粒，一一静止不动。
白泽再伸手捻起一颗小石子，轻轻放在那些泥土颗粒当中，在这个过程中，就已经挤掉相当数量的碎屑颗粒了。
晷刻转头望向，不知白泽的意思是什么。
白泽说道：“修道之人追求自由，就只有两条道路可走，一种是置身其中，境界高，如石子，看似可以随心所欲，或聚集或打散身边的泥土颗粒。”
随着那颗石子的缓缓移动，以石子作为基础，逐渐吸纳泥土碎屑，好似积土成山，越来越庞大。
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