纨绔耍横之事在青楼里是家常便饭，再寻常不过，末了大多是找关系说和，大事化小小事化了。
观常三的行事，老辣有度，稳如老狗，冯过等皆是拜服，陈亮更是叹道：“此人有大才，放诸朝堂可为权臣也。”
此为盛赞也。所谓“权臣”，通常指掌握国家军政大权、威胁统治者的大臣，也可以指权倾朝野、威胁帝王统治的宦官。此乃历史上重要的政治势力，权臣身份有当朝宗室、将帅、宰辅、外戚乃至宦官。几乎所有的改朝换代都是由大臣、武将来完成的。比如王莽篡汉、曹丕代汉、司马晋篡魏、刘裕登基、宋齐相迭等。
陈亮竟如此看重常三，果慧眼识珠否？
令他们更觉意外的是，朱勔要官复原职？这，也忒扯了吧，完全颠覆认知哪。不，也不能说“完全”。翻遍史书，昏君宠信奸臣的例子并不少见。
可，崇宁帝是昏君吗？
是的。冯过表示，请自信些，把“吗”字去掉。
一个上位者，身边需要各色人等，但首先得听话。没有哪个领导会喜欢不听话的下属，即便这下属再能干；反之，一个下属只要服从安排，领导指哪打哪，绝不拖泥带水，这下属即便再无能领导也会用着。
奸臣也好权臣也罢，权力都是皇帝给的。皇帝为何会宠信这些个臭名昭着的臣子？不就是因为这些人听话嘛。更关键的是，这些个奸臣再如何贪赃枉法、巧取豪夺，即便再如何的鸠集凤池、瓦釜雷鸣，在皇帝面前确是俯首帖耳、唯命是从。他们只是“奸”，不是“蠢”，能拥有诺大权力绝非碌碌无能的不舞之鹤，而是深谙君臣之道，知晓权力、地位都是君主给的，普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣嘛，自然得对皇帝言听计从，皇帝的话便是纶音佛语。
这恰恰是诸多臣子做不到的，忠介耿直、直言进谏方是忠正之臣应做的。
昌太宗在谏臣魏征死后，痛惜不已，乃对众臣说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征已去，吾失一镜矣。”
战国邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩着称。谏曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善！”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。
齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，后来谋士淳于髡进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也。”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。
作为臣子，皇帝有错时，就当直言规劝、犯颜直谏，上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠；皇帝应知人善任，更应从谏如流、不耻纠错。如此，国可兴也。
可有几个臣子能做得到？文人风骨抛不得，武者面子放不下。朱勔之流就精于此道，他们不得宠那才怪！
再者，皇帝会真喜欢直臣？会贱到喜欢啪啪打脸的感觉？
当谏臣那是文人们的最高成就，是读书人一辈子都想干的事情，然而谏臣是为国而生，也是为国而死的职业，几乎是扛着棺材上殿，能“名扬千古”的谏臣“屈指可数”。除了寥寥数位名扬千古之外，其余可都没能获得好下场。
是的，如果皇帝不采纳谏臣的意见甚至把他们处死的话，就会在历史上留下一个污名，而被处死的那些个大臣，也会名流千史。但这并不妨碍皇帝给他们穿小鞋啊，随便找个由头，分分钟就教做人。若真被惹毛了，皇帝杀几个不听话的臣子又算得了什么？
所以啊，对于朱勔这类人，就当疯狗好了，总不能狗咬了你你还得咬回去吧？
“白楼”有常三坐镇，打着朝阳王的招牌，便是朱勔亲至也不可能去得罪貌似赋闲实则为王一方的常珦父子。
董小宛丝毫并将此插曲放在心上，反正都要北上了，有甚好怕的？
至于应素白，一心想着排戏，对这些凡事俗务更是不闻不问。当务之急，她要赶在去汴京前将《杜十娘》这出戏排练出来。
对于去哪在何处落脚，应素白无所谓，总之跟着董小宛就是，不乐意的是，这会耽误排戏啊。烟花三月上汴梁，得，只够排演一个本子了的。
至于为何要紧着《杜十娘》，那还不是因为这个故事应景呀，关于歌舞戏剧，应大家可是个中能手。
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