段誉，善良仁爱、壑达乐观又活泼、坦率直爽、痴、爱幻想。因他小时即笃信佛法、精晓园艺、精通棋奕等涉猎所深，往往过得十天半月依然专注于该项事务上，被爹娘取小名为“痴儿”，而这项性格也造就了段誉日后对神仙姐姐的尊敬以及追求曼陀山庄王语嫣的基础。
而真实历史上的段和誉，大致是与小说中的角色差不多的。
说来也是奇了，南北朝时期，梁武帝萧衍笃信佛教，曾四次皈依佛门，都因群臣的苦谏仍然归座龙椅。而大理国帝王出家则近乎成了一种习俗。
秉义皇帝段素隆，乾兴元年立，在位四年，禅位为僧，子素贞立；圣德皇帝段素贞，在位十四年，禅让为僧，孙素兴立；兴宗孝德皇帝段思廉，在位三十一年，禅位为僧子廉义立；上明皇帝寿辉，在位一年，因天变(日月交晦，星辰昼见)而禅位思廉之孙正明。
五十年前，大理皇帝段寿辉在高智升、高升泰父子的压力之下，以自己在位其间灾难频发为由避位为僧，禅位于自己的从兄弟段正明。
段正明在位十三年，人心逐渐归于高升泰，高升泰接受段正明的禅让为帝，改年号为“上治”。
高升泰在位第二年的一天晚上，高升泰吃过晚饭后忽然觉得头晕。高升泰自知难以康复，就对儿子高泰明留下遗言，要求其归还段氏家族的皇位。上治二年，高泰明奉父命取消“大中国”，还政段正淳，自领相国和中国公，政令皆出其门，国人称为“高国主”。
段正严母后为高升泰妹妹高升洁，高升洁是“国中才女”，“幼学于本慧国师，精奇门。”经高升泰撮合，嫁给段正淳为妻。
廿二年后，大理文安帝段正淳出家为僧，将皇位禅让给儿子段正严。
次年段正严改年号为日新。以后段正严又使用过文治、永嘉、保天、广运这几个年号。
他是一位具有文韬武略的优秀帝王。即位廿余年三人，他勤政爱民，十分同情社会底层百姓的痛苦，仁慈治国、减轻徭役赋税。云理境内的人民都十分拥护他。
但他的的主要成就是在外交方面。他采取了缓和的外交政策，与周边的国家尤其是大定保持了十分友好的往来关系。在他的统治期间，云理国多次向大定进贡，献礼献乐，博得了大定皇帝的欢心，也因此而得到许多赏赐作为回报。
据说，段正严从小就得到文武两面良好的教育，其师为六铉，六铉学识渊博，文韬武略，与中原周侗齐名。六铉因妻亡出家，慕大理龙山苍屏而留居无为寺，在他的培养下，段正严成了一个文韬武略的君主，并且也擅长武功，这也使得其以后面对他人的刺杀能安然无恙。
段正严，又名段和誉。
高段昌流放到南方的瘴疠之地，仅半年便一命呜呼。为了安抚高家的情绪，段和誉为高智昌举行了重大的法事，以超度亡魂。
然而就在举行法事的过程中，一场重大的意外事件发生了。高智昌有两名忠诚部下，一个姓伊，一个姓何，这二人决心为主子报仇。就在法事当场，二人突然向段和誉发起进攻，却不想段和誉武艺高强，轻松化解了二人的致命一击，随后，刺客被侍卫拿下。
段和誉并没有严惩刺客，反倒认为这二人心念旧主，有情有义，当场将他们释放。反倒是刺客自己觉得无颜苟活，双双自杀。段和誉十分感慨，下旨为他们修造了“义士冢”。
瞧，多好的一个人啊。
人好，便做不了好皇帝。事实上，这个时空的云明国与那个时空的大理国高度相似，大权旁落，皇帝几成摆设。
而于冯过，那则是：
“代云南节度使大理国王谢赐历日！”
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