方兰芝和冯七听后，恍然大悟道：“原来如此，怪不得要带着这白花去找郎中辨认呢！”
这时的萧达远已是面若死灰，浑身上下被冷汗打湿，正欲解释，却被冯过打断：“身为朝廷命官，一县百姓的父母官，却不认真调查案件起因，滥用职权、草芥人命、严刑逼供……萧知县你这等作为又与那匪徒段阿放何异？”
萧达远听后吓得一屁股瘫坐在地，早已没了之前县老爷的威风，只听冯过说道：“本官判决孟大宝无罪，立刻释放，而知县萧大人则要赔偿这段时间孟大宝在牢里承受的刑罚，罚你赔偿他五十两银子，作为冤枉和逼供的赔偿！此外，本官会奏报你萧知县的所作所为，且静待上面的处置吧！”
围观百姓先是沉默着，稍后爆发出震天价的掌声，“冯青天”、“神探”的叫好声长久不息。
望着那一张张真挚的面孔，虽然大多面带菜色、衣裳破旧，但眼睛里泛着光，那是对生活的期盼，冯过心生感触：老百姓永远是最易满足的。
老子说，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
满足社会各阶层人员的基本要求，对于一个国家来说，最大的稳定莫过于让百姓安居乐业。老百姓只有有房住，有饭吃，穿得起衣，看得起病，孩子上得了学，能够娶妻生子，老百姓就会非常珍惜。
“我无欲而民自朴”；
“合抱之木，生于毫未”。
老百姓的要求很低，能保障最起码的衣食住行就成，没有什么大理想大抱负，平平淡淡即可。
可，至少这个时代的统治者并不如此……或者说并未将百姓的事真真正正放在心里。
天地不仁，以万物为刍狗。
当官不为民做主、不如回家卖红薯？NO，“三年清知府、十万雪花银”才对。“十年寒窗无人晓”不就是为了“一朝成名天下知”嘛，苦尽自需甘来，熬了那么多年做了官，不捞钱？别搞笑，正经点。
自古以来，清廉一直是评价官声的基本准则之一，无论是道德角度还是从法律角度来分析，贪官都是不可取的。在现实生活中，贪官虽然口碑不好，但贪官确实能办事；庸官确实是好，但什么事都不能办。
但俗话说的好，拿人钱财替人消灾。做官的，就是拿人民钱财为人民谋利的人。但是，人都是自私的，都会为自己谋利，所以，贪官，不可避免，但是为人民做实事的贪官不一定就不是好官，也许真正的好官并没有为人民做多少好事，反而贪官为了面子，为了堵住别人的嘴巴，且做了很多的好事、实事，这也可以看得过去。
无论是“好贪官”，还是“坏清官”，皆不可取。此乃品行与能力的取舍问题，犹如鱼与熊掌不可得兼。让有能力的官员不贪、让不贪的官员更有能力，这是当权者最需要去做的。
很显然，萧达远属于那种既贪又没有能力只能靠摆官威以壮其声势掩其心虚的无能官员，一个国家，即便有三分之一这样的官员，那也离亡国不远矣。
冯过感觉自己算得上是罪恶……贪官克星了，到沁州不及一月便撸了两个知县，啧啧，厉害了，反正头痛的是宗泽，得请京中派新知县赴任了。
萧达远自是罪有应得，那张汝舟也是咎由自取，脚踏实地的一步一步往前走不好么？非得绞尽脑汁攀高枝走捷径，需知捷径通常都在悬崖峭壁边，说不定就会摔个粉身碎骨。
“曼陀罗”一案罢，冯过更是坐实了“神探”之名。见微知着，能在仅存的证据中层层剖析、有理有据的反推，还原案情始末，使案件明朗化，让人觉得“原来如此”……此般严谨的推断真真是令人折服啊。
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