经过痛苦的四日引试，“活”下来的学子们顿时感到异常轻松，于是从桂州孔庙被放出来之后，一个个就跟出笼的一个个小老虎般的，或冲回客栈呼呼大睡，从此就不愿醒来；或呼朋唤友，狂喝烂饮，将“怒气”发泄在了酒中；或相偕游山玩水，寄情于山水之间，忘却人间烦恼。
最多的还是饮酒作乐，家境好些的就在酒楼之中喝酒，家境稍差的就去酒肆或客栈喝酒。
四五百名学子一窝蜂的涌入平日里冷冷清清的桂州各大酒楼、酒肆、茶坊、客栈等地，顿时变得热闹起来。店家们似乎也是早已预料到了，各种美酒佳肴早已准备妥当，甚至还有女妓陪酒。。。
这里所谓的女妓并不是做皮肉生意的，只是专门陪酒的女子，其主要目的是招揽生意或促进消费。
宋实行“右文”之策，不但给予官吏俸禄非常丰厚，优待士子，并且假期也给的多。官定的假期，如帝、后各种“圣节”，长春节、天申节、坤成节、元日、上元、中和街等等各类节日是名目繁多、数不胜数，士大夫们每年几乎是大半年都在休假之中。
在如此情形之下，奢侈享乐、宴饮狎妓自然就成为了士大夫们的生活日常。
同时伴随着酒饮业的兴起，就涌现了大量的酒楼或酒肆歌妓、舞妓，从而满足了自上而下的需求。
要知道宋律是禁止官员狎妓的，不过这条条法几乎就是名存实亡了。皇帝尚且狎妓，如此谁又还敢认真执行此条法？因而宋官场之上就刮起了饮宴狎妓之风，并以此为荣，成为了官场风尚。
多少士绅名流、文人墨客，流连于烟花柳巷之间，同时留下了无数的、令人拍案叫绝的诗词歌赋，期间又发生了多少风流韵事，使人长时间的津津乐道。
桂州虽远离京师、远离中枢，但桂州是广南西路一座较大的城池，酒楼、酒肆等等也是不少的，并且麻雀虽小，五脏俱全。到了晚上，最热闹的就是桂州“瓦肆”，天一黑，城中各处就点起了各种灯火，璀璨灯光，如繁星点点，照亮了整个桂州城池，彷佛是座不夜城般的。
当然此时主要还是桂州官吏、商贾等人穿梭在各大酒楼、酒肆之间，不过数百名十余岁至二十余岁不等的学子涌入后，就形成了一道令人惊奇的靓丽风景。
李三坚被曾公明拖到了一处名曰“雅客居”的不大的酒楼，同时曾公明又将张道士、山魁，还有自己的小书童一并唤了过来，饮酒作乐。
“雅客居”虽小，可装饰得却是极较为雅致，其中一个楼阁，飞檐画角的，站着高处，璀璨灯火一目了然。
酒楼之内也是人来人往的，热闹非凡。
李三坚、曾公明等人进入一处雅居坐定之后，曾公明就叫了两名歌妓陪酒。
原来曾公明所谓的惊喜指的是这个调调？
李三坚初闻“女妓”，顿时给吓了一跳，自己虽心“老”，但身体却是不到十六岁的身体啊，是较为稚嫩的，如此，怎堪经受这样的“折磨”？万一得病就大事去矣。
要知道“花柳病”是自古都有的。
最为关键的是李三坚等人此时的身份是参加发解试的学子，若被考官们知道流连于花街柳巷，嫖宿女妓，岂不是大事不妙啊？说不定考过了，也会被撸下来的。
李三坚也不是未见过歌妓、舞妓，陈家庄李三坚已经见识过了，但陈家庄的歌妓、舞妓毕竟是陈慥私蓄的，并且李三坚当时除了占些小便宜之外，也不敢将她们怎样。
可现在不同了，这些女子可是真真的烟花女子啊。。。李三坚就是这么认为的。
其后通过曾公明的解释，李三坚才明白是怎么回事，不过李三坚仍是认为她们是卖艺不卖身的女子，卖艺不卖身，不过是待价而沽而已。
随后李三坚极为局促不安，极为忸怩的坐在一旁，曾公明与张道士倒是泰然自若的，跟歌妓们不断的调侃。
李三坚狠狠的瞪了张道士几眼。
曾公明也还罢了，应该是熟门熟路、深谙此道的，可张道士只有被人贩卖，穷困潦倒的，他又从哪里学的这些道道？似乎还是轻车熟路的模样？李三坚真恨不得照着那张露出淫笑的小脸抽几巴掌。
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
歌声袅袅，歌词靡靡，李三坚欣赏着动听的歌声，浑然不知此首乐曲名为水调歌头，乃是其师苏轼所做。
“翰韧兄，何事忧虑？”曾公明见李三坚一副闷闷不乐的模样，于是问道。
李三坚苦笑着摆了摆手，李三坚哪里是在担忧什么？赶了一个多月的路程，没歇息两日，又连续引试四日，李三坚早已是疲惫不堪，此时数杯酒下肚，更是困乏不已，再加上“靡靡之音”，李三坚眼睛都快睁不开了，只想抱着坚硬的枕头睡他几天几夜。
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