“神宗皇帝共有十四子，目前存于世者仅有六人。我圣朝皇嗣不昌，先帝仁宗皇帝无后，英宗皇帝为仁宗皇帝螟蛉之子，英宗生神宗，当今圣上为神宗皇帝六子，端王为神宗皇帝十一子。。。”何执中缓缓的对李三坚说道。
神宗皇帝十四个儿子，目前活下来的只有六人，分别是皇帝赵煦、穆王赵佖、端王赵佶、燕王赵俣、宪王赵似和越王赵偲，其中穆王赵佖是除了皇帝赵煦之外，是年龄最大的，为神宗皇帝第九子，而宪王赵似是太妃朱氏所生，是宋帝赵煦同父同母的亲兄弟。
到目前为止，李三坚虽不明白何执中为何要向自己谈及此事，但也是颇有兴趣。
皇嗣不昌？何执中之意大概是指生得多，而活下来的少的意思吧？李三坚心中暗道。
神宗共生十四子，按理说已经算是不少了，可活下来的仅仅六人。这个世上医疗水平落后，婴儿存活率低下，平民百姓如此，皇室也无法避免，因而无论是皇帝还是平民百姓为了后嗣绵延，就几乎采取的是以数量取得优势的方法，生个百八十个，总有活下来的吧？
话说李三坚家中也同样如此，符二娘生了三子，仅仅存活了李三坚一人。。。
“我圣朝祖宗家法父终子及，不过也有兄终弟及之事，本朝太宗皇帝就是如此。”何执中接着说道。
“太宗皇帝？”李三坚闻言沉吟道。
李三坚这段时间以来，在端王府也读了不少的史书，甚至还读了一些野史，对历史，特别是对宋史多少了解了一些。
野史上说的是赵匡胤是死于赵光义之手，野史之上的“斧声烛影”说的就是此事。
而正史之上记载的却“金匮之盟”，也就是兄终弟及。所谓“金匮之盟”，指的是赵匡胤、赵光义生母杜太后临终时召赵普入宫记录遗言，交代未来的皇位继承问题，劝说太祖赵匡胤死后传位于其弟赵光义。这份遗书藏于金匮之中，因此名为“金匮之盟”。
到底是“金匮之盟”还是“斧声烛影”，到目前为止，已经无从考究了，没有一个人能够说清楚的。
根据宋严防死守之国策，宋太宗赵光义弑兄篡位的可能性不大，李三坚在读过这段历史之后，心中也是暗暗猜测，宋太祖赵匡胤最开始之时应该也想将皇位传给其亲弟赵光义，毕竟赵匡胤夺得柴氏江山社稷也与赵光义分不开的，其后随着皇位坐的越久，心中应该是有了悔意，应该还是想将皇位传给自己的子嗣，而不愿意传给其弟赵光义，可赵匡胤正在逐渐削夺赵光义之权时，正紧锣密鼓的安排将皇位传给自己子嗣之时，忽发疾病，暴病而亡，那么此时赵匡胤的子嗣力量还很弱小，无法与赵光义相抗衡，皇位也因此就落入了赵光义的手中。
无论怎样，自宋太宗皇帝赵光义起就开启了兄终弟及的先河。
何执中此时忽然提及此事，李三坚也大概明白怎么回事了，赵煦无子这是众所周知之事，李三坚来到宋东京开封府已近一年时间，如果还不知道的话，可真的是孤陋寡闻了。
赵煦无子且体弱多病，若情况得不到改变，那么面临的直接问题就是皇位继承问题，此时按宋兄终弟及的先例，那么皇位的继承人有很大可能是从神宗剩余的儿子之中选取。
昨日李三坚金蝉脱壳之计，使得赵佶避免了处于尴尬之境地，甚至可以说，使得赵佶继续保有竞争皇位的机会，这么说来，李三坚还真是立一大功，李三坚想到此处，不由得有些飘飘然了。
可为何何执中口中又言李三坚此举又妨碍了赵佶？李三坚心中不解，但并未问这个问题，而是问了其他的问题：“今上青春鼎盛，无。。。子的情况就不会改变吗？再说。。。”
李三坚一些话难以启齿，于是就显得有些吞吞吐吐的了。
何执中见状微微一笑，指了指桌上的香茶道：“不急，坐下来喝口茶，你想说什么？不急，慢慢说，今日之事天知、地知、你知、我知，决无第三人知道。”
这还差不多，李三坚心中暗道，犯忌的话李三坚已经吃过亏了，不过今日李三坚喝了一些酒，常言道，酒壮怂人胆，因此李三坚就畅所欲言了。
“圣人云，不成规矩，无以成方圆，废父终子继之制，行兄终弟及之事，实乃古之取乱之道也。当今圣上虽暂无子嗣，可何人又能说如此情形就不会改变吗？况且就算圣上一直都无子嗣，那么可以仿效先祖，从宗族之中择一人为其子嗣便是，如此才是我圣朝长久之计，方能保我大宋国泰民安。”李三坚犹豫良久后说道。
若兄长死了，即行兄终弟及之事，那么就会破坏了规矩，任何皇室宗亲都可以说是有资格争夺皇位，那么皇室之间也许就会自相残杀，天下大乱，那么到了那个时候，苦的就是普通百姓了，李三坚虽无为国为民的大志，但自己出身于微贱之家，因此李三坚心中是极不愿意见到如此情形的。
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