因此很多女人都活的很压抑，她们既要照顾家里又要做织品补贴家用，再加上我家附近那时住的大部分都是勾栏里淘汰下来的女子，是见过大世面没见过，根本受不得这种清苦。
那时逃跑的人很多，被抓回来就是一顿毒打浸猪笼，就算有委曲求全继续过日子的，心境也变了，不再对未来充满希望，如行尸走肉一般。
偏偏花柳爱笑喜欢打抱不平，有女子被欺辱她总会上去帮忙，哪怕对方是被浸了猪笼，她也会用上游下水帮她们逃生。
一时间花柳成了女人们的救星，比起老人的劝说忍让，花柳会直接教女人们自强反抗。
封建社会女人们有了希望就会不服从管教，男人们就会想尽一切办法掐灭希望，为首的正是稚生的母亲，她自己又偏偏是个女人。
当时的稚生因为到处救人，帮母亲圆场面，经常奔波，也不知何时染上的恶疾，身体一天比一天差，村里人就造谣花柳是病因。
稚生母亲本身就是神婆，对这些深信不疑，便想让花柳嫁进来冲喜，可这冲喜却是早就计划好的致命陷阱。
他们先是搬出我保媒成功的那些案例，许诺花柳她若能从我手里讨到红绳，便让她嫁给稚生，给她名分。
我给红绳也不过是走形式，当花柳信以为真，真带着稚生来我门上求红绳时，我自然是给的，又不可能出什么难题，拆人家姻缘。
稚生当时也对花柳有好感，自然也愿娶她过门，还盘算着明年开春自己的病就能好了，两个人再要个孩子赡养母亲，一家人幸福过一生。
但其母就是为了让花柳割肉救夫，顺便帮村里人除掉这个没有娘家，从山沟沟里冒出来的山鬼。
花柳过门当天，我亲自去送的红绳为贺，还祝他们百年好合，但我回去后，第二天就听说花柳死了，因为稚生母亲逼花柳割肉救夫，做人肉汤。
花柳不从，稚生又愚孝，左右为难，最后在自己屋里上了吊。
稚母一看儿子死了，说花柳被红煞附身，当夜克夫，害死她儿子，吃了花柳的肉可以长生不老起死回生。
那有什么起死回生，只是稚母思念儿子将稚生做成了提线木偶，而花柳也是硬气，用锄头连伤数人，最后寡不敌众，被凌迟。
尸骨抛在她与稚生相遇的那片山林之中，我也是同情她知道这件事后去祭拜，想让她入土为安，但她却已经在咽气之前用魂魄起誓，永不入轮回也要让害她之人付出代价，尸骨已随一身喜服化作一滩血水被地上的野花吸收。
你能想象到我的震惊吗？深秋入冬整个山坳里开满了红艳艳的鲜花，花瓣红的能滴出血来，其中偏偏混杂了一朵粉色的，格外醒目。
因为我的害怕逃命时将母亲留给自己红头绳遗失，下山时又因为摔断腿，感染而亡，死后受过我恩惠，被我保媒的人，自发纪念我。
我的事迹又被传入了当时统治者的耳朵里，为了巩固封建统治，提倡男耕女织，女有所归，我就稀里糊涂的死后被册封成神，建了庙，受世人香火供养，天庭也承认了我，命我掌管姻缘，我留下的红绳更成了宝贝，被媒人们哄抢，甚至我家里但凡是红色的都会被抢走。
到处都在说是我的嫡传弟子，保媒一绝，却没人知道，就在我生活的地方，女人们生活在水深火热之中，甚至花柳的惨案，都被他修饰成夫君病故娘子割肉救夫，夫君没救过来，娘子思念殉情也证清白绝不再嫁。
男子们喜欢用这种扭曲事实的故事，控制女人反抗的心，却早已忘记了故事本身有多么的残酷，他们甚至忘记了花柳的誓言。
人们沉浸在我被册封成神的喜庆中，在为我大肆修建祠堂，却不知道花柳也在悄无声息的报复着。
先是虐杀花柳的那群人开始生病，随后是快殴打妻子，不务正业的男人们也跟着开始得病，身上青紫斑斓，最后开始溃烂流浓。
长期受压迫的女人，甚至去山里采花，煮水，报复自家男人，朝廷里给出的结论是传染病，整个村子被焚烧，活着的人被迁走送去边境。
稚生母亲却毫发未损也没染病，焚村时她抱着稚生早已腐烂的尸骨，躺在自家屋内被火蛇吞噬，化为灰烬。
至于山坳里的花，大部分被活着的女人采走带去边境，少部分被官家焚烧处理。
这里一度败落，又因为这里有我再次兴盛，Z市最月老祠可是我最早的封地。”月老说完对着玖雅得意一笑。
“我好像听明白了，这就是封建包办婚姻的悲剧！你成神我还能理解，毕竟你做过好事，你家绳子都能有生命，还和花娘娘以姐妹相称，这运气也太好了吧。”
“你的关注点又错了，他们不是包办，是自由恋爱，我只是给他们红绳为贺，是后人偷懒，先牵绳再结婚，成了包办。”
“贞节牌坊，花柳病，什么的……不会都是因为花柳吧。”
“你猜。”
“我猜肯定是！不然怎么那么巧！”
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