勿喜：（申请灵感神秘学，是不是圣火，或者有没有对幽灵的特殊功效，指火焰）
（？？？过吧）
骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:D100=15/75（极难成功）
骰娘：[勿喜]进行神秘学鉴定:D100=60/80（成功）
勿喜仿佛看到了丽江龙王道处龙首被人斩断，地火轰鸣间辟易邪祟
秋好名：“见识了那边荒芜的村庄和被包在果子里被孕育成蝗虫的村民，魔宗手段之残忍让人胆寒，法灭寺若是以魔宗为敌，在下也想尽自己一份力。”
易鱻殸：“大师既然慈悲为怀，却断人修行，这其中定有什么难言之隐？不过我等是前来助大师一臂之力的。大师如果不愿意透露，那我们也不好继续追问。“再次施礼
勿喜：“方才听闻圣火可以克制幽灵兵，敢问这就是圣火吗？唉。。。终究是死了啊”心里默叹，“不知大师可知这魔兵从何而来又为何而来？”
住持道：“不过是一条即将升天化为大龙的地脉，若是让其升天反而会引起地龙翻身，有什么算是断人修行的”
易鱻殸：“到时小生孤陋寡闻了，误会了大师，大师可知，这妖物从何而来?“
住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲是被仪式挪移而来，只是还没有找到源头，不过本寺请了彼岸寺的屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头，想必断了源头就好了”
易鱻殸：“彼岸寺……听闻那佛祖如来法师也是彼岸寺的，既然请了菩萨，为何这些妖物还是没有断绝？“
勿喜：“我看街上人来人往百姓安居乐业，未见有魔宗入侵的痕迹，是因为没到晚上吗？所以这挪移仪式该是将魔宗的兵力直接传送到贵寺，而贵寺又极力将灾害控制在寺庙里，因而没有影响周围百姓吗，贵寺果真高尚啊”
住持道：“你未免小瞧了魔佛气魄，魔宗便是以天魔牧苍生为理念，哪有平白无故杀人的魔宗，不过若是我灭法寺挡不住这些幽灵兵和白骨畜牲，那就会祸及百姓”
勿喜：想想挪移仪式是不是需要在目标地做上标记或者其他的相关信息
易鱻殸：“贵寺受魔物之苦已经多久了？还能够再支撑多久呢？“
住持道：“因为韦陀菩萨还没到”
易鱻殸：“能否在菩萨到来之前继续支撑下去？“
勿喜：“彼岸寺的援兵大概几日会到？”
骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:D100=45/75（成功）
骰娘：[勿喜]进行神秘学鉴定:D100=45/80（成功）
住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲已经连续来快两周了”
挪移仪式只会将目标挪移到目的地附近，没有固定地点。
易鱻殸：“大师您对那种传送仪式了解多少？这种仪式的依托物会不会就在本镇不远处?“
秋好名：“这两周镇上可有奇怪的人过来？”
住持道：“若是在附近便不会这么麻烦了，这挪移仪式便是对准了灭法寺来的，奇怪的人是指？”
秋好名：“有魔宗行事风格之人，或者是在附近进行仪式之人，又或者有其他奇怪行为的人。”
住持对好名道：“没有”
勿喜：“主持大师，这寺里可有懂些仪式术法的高僧？这仪式貌似是需要先标记目的地，秋兄所言大概是指有没有人可能来标记过目的地标志”
住持道：“非也，若是需要标记，就不至于这么麻烦了，把标记抹了就是”
易鱻殸：“小生有一计，可解燃眉之急，或使贵寺支撑到菩萨到来。“
住持道：“请讲”
易鱻殸：“如您所说，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在镇子里，而圣火大会将近，贵寺却缕缕糟魔物袭击；既然不明魔宗来意，小生可有依法试探魔宗来意，也可歼灭来敌。既然这个仪式连贵寺高僧都毫无头绪，何不进一步派人出去打探情报？我也知道贵是为防备魔物随时到来，一直处于战备状态中。“
住持道：“自然打探了，人面蝗妖大量到处向着附近的群山而来”
勿喜：”请问大师圣火节的准备工作做到哪里了？圣火已经点燃了吗？“
住持道：“圣火节得待到韦陀菩萨来了才能开，不然这克制邪祟的圣火没法发挥最大的威力，可惜不知韦陀菩萨何时来”
易鱻殸：“那么贵寺可以叫高手两人一组，互相监督；把圣火和贵重宝物一组一个带出寺庙，同时把大部分僧人派出去伪装为百姓，一部分在城内，一部分在城外。我这么做的用意有以下几点。“
勿喜：（现在寺里已经人手不够了，不能再往外分，除非只是想转移圣火）
住持道：“寺里除了这圣火没什么贵重的，佛经就是坏了还可以再印”
秋好名：“人面妖皇向着此处而来？魔宗混在人面妖皇中吗？”
住持道：“非也，魔宗没有一个来的，只有人面蝗妖的迁来这附近的山川”
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