那是俄刻阿诺斯被吞噬的成百上千个子女的怨恨化成的，因而那盐分永远苦咸，怎么工业加工也无法滤清，连山羊都不会去舔它们以补充体内盐分。它们无毒，却带着比生活的苦涩更可怕的绝望。
这儿的驱魔者和探险者也时常出没，1922年以后，珍珠在世界各地开始大幅贬值，可玉石不会。恶魔更不会，魔鬼精怪们在职业军队的围剿下躲入不发达的山区..毕竟下级魔怪无法抗住坦克炮的连续轰炸，保加利亚人好斗依旧，而今天的马其顿和当日的北希腊团结者和大希腊融合者根本不是一个概念。
谁能说哈布斯堡家族所主宰的地方是罗马呢？那是一种尚武文化，而不是后来以狡诈着称的日耳曼蛮子所能完全继承的。马其顿到东边的勒克托，有着三十多个司铎和不下于二十个牧监区。这些神职人员不是白养..当世俗宗教泛滥以后，总会招募爪牙看护门面。
今天，最大的监管者路过了此地。看到大包小包往里赶的头巾男女还有斯拉夫人。东正教区里也有回回教人，反正人间教义不同，所信拜的也是同一个天主。
这里相当复古，除了政府林业局规划的“不可进入地带”，就是在土坡上开出的土路，用压路机压出来的，配上鹅卵石最后填平，这是人行道，沥青在这里一点也看不见，这就是东南欧山地小路，他们贫穷，他们富裕，他们节省，有时也会偶尔满足。
稍微平坦一点的路段，这儿有小马车。山里，需要花上3－4个列弗雇佣一个好的山里人向导，配上一乘骡兜，他落在这里，因为超越凡世的视线距离告诉他，那个火风暴最后降落的地点就在这里。那浑身几千摄氏度的高温似乎未对周围的地面造成一丁点影响。
最起码林地之间，望不见大火。
这里的叶子绿得浓郁，完全已故绿油油的观感，还有淡淡地农药味道溢满鼻腔，如果是生有鼻毛的外地人，必然会有鼻炎发作的不适，来到这里的悖逆之人用一堆篾框子编织了一架可以在水上飘过去的自拉车，载着他向前。
“世界上马上就会有一场密会，魔神和入魔人。”这是诗人菲尼克斯临走的时候留下的话，逄丹将其当成一则预言。绿灯的事情先放在一边，没次看到经常被团灭惹出一堆破事的灯戒军团，就让人无比难受。
“喔！巫师！”篾制的简单拖拉小车在前方停下，因为小水坑的那一头站着四个人，三男一女。领头的那位希腊男人很潮，卷发耷拉的脖子，遮住了命运的后颈，带着一副绛紫墨镜，银色框子的，还有刚刮掉的胡须，外头上早春时节这里人常穿的登山装。
第二个是埃及人，先代埃及人，马穆鲁克征服地之后的埃及人。典型的地中海白人，他是另一种信徒，白色的头巾，偏浅色耐洗的长袍，也许是哪家石油公司上班的小子，也可能是巫师。
探险者本身不会上豪富之家，起码不会是亿万富翁，劳拉·克劳馥是怀着异样目的..不算在常规之内。
第三位的男子目光迷离，盯着不远处的草地，既没有和同伴一起招呼，也没有在意手中的记录本，他是个医生，巫医。走神的原因可能是在判别空气的成分，在思考草药的配方，曾经的刀耕时期的大夫们就是像他这样，在摸索中前进。
可这群人身上都带着黑色十字的标志，包括那位埃及信徒，在信仰淡化的今天，回回和景教并不冲突，反正一开始就是变体，那么最后成为何等样貌也不在今人的考虑之内。
相比上次海滩上可能遇见的扒手驱魔人，有编制的人无疑更正规。四人中最后一位是中年修女，这个年纪的嬷嬷应该受过正规培训，恶魔跳脸张开血盆大口的时候也会面不改色，虚拟视频应该训练过，心理素质也得到过锻炼。
信教的人会懂心理暗示，虔信者尤甚，也许不畏死亡不因为超出认知和视觉冲击带来的异常情绪真的可以被克服。蝙蝠侠的心理素质也是可以通过锻炼得来，只要那个人经历过刀山火海。
面前这位四十左右的中年修女就是给了逄丹这样地感受，她惶惑不安，不是因为即将面临的不可知的命运，而是困惑于事件本身。为什么恶魔得以从容来到人间，而教会记载里没有一例见过天使的确切例证。
她怀疑信仰，却怀疑的不是现在所信奉的本身。只是怀疑那些人为的、写在记载的书纸上的，被框架好的条条框框，这无碍于她虔信的力量。她已在内心中将圣水和银具的含义过滤，十字架是她自己的力量，是虔信在自己心头绘制的理想的肖像画。
十字架能驱散低级魔鬼的原理就在这里。至于大魔，那不过是世人讹传。被钉死的木匠的儿子都无法战胜人心里的魔鬼，更何谈来到现实的恶魔？
“我不清楚你们是否在送死，也许哨兵的职责就在这里头，探路，之后通风报信。可你们要准备着将信送出去，这样后援才能收获你们牺牲的意义。”
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