在当代，洛莎妲看到谢石的书，有提及到这个，在北宋的欧阳修的《归田录》曾记载，【燕王（用）......木马（桶）子......】，这个【木马（桶）子】，就是这种类似架子的坐便的用器。
在2007年初的时候，中国东部，曾经出土过（中国东周）战国末期的一件文物【木刻坐便的用器】，它是在大概距今2200年到2300年间楚国贵族的一个墓发现的，它保存得相对完好，并且看起来应该是符合一定的规格标准的。它证明了，古代就存在着这种坐便器，只是因为古人没有把这些事记录下来。2012年，还出土过唐代的一件厕所唐三彩，是一个蹲坑厕所单间的模型，有门，有窗，厕所的坑位前面还有一条倾斜的槽。这个设计比现今还要好，据谢石说，这个窗的实际有两个，一个设在高墙，用来通风，一个设在低一点放掩盖之物表示有人在使用；还有晾衣服的竹竿，因为古人的衣服很长，在如厕的时候会先卸下衣服，避免弄脏衣服，如厕后通常会换一套衣服，所以古代去厕所也叫【更衣】。
另外，在这个日本的典籍当中，还存在着《五山十刹图》，它是一位当时来当时还是南宋时的中国学习的日本僧人所画的一本图册，它里面有一个关于金山寺的厕所的布局图，它反映了当时中国厕所的卫生程度很高，整洁程度超乎一般。这位僧人也希望日本能够仿效。
洛莎妲觉得东亚也应该像西方一样进行工业革命，来提升自己的科技水平或文明水平，所谓Alpha Barrier（突破关键科技领域，即一项革新掀起巨大的科学革命潮）。第一次工业革命，以蒸汽机为标志，蒸汽机就是Alpha Barrier。在美国与日本签署【神奈川条约】之后十余年，西方国家开始了第二次工业革命，以电器的广泛使用为标志。第三次工业革命，以1947年罗兹威尔事件中得到的研究成果其中之一的【集成电路（微型电子元件）】为标志。
洛莎妲在这个时期的日本，看到了一个叫做【蜡烛图】的事物，原来它是日本的米商用来记录每一天米价的，后来它成为世界金融市场的一种图表。洛莎妲还看到日本的武士刀，这种刀，很适合实战。
这时的日本处于德川幕府的末期，社会上暗流涌动，在1837年，一个叫【大盐平八郎（1793年—1837年）】的日本人，在大阪发起叛乱，这次叛乱由底层的武士领导和发起的，并积极地联合农民和城市里的贫苦大众进行的第一次叛乱。这些底层的武士，有一部分就是忍者。而管理着忍者的，是宫水一族和服部一族。在此之后，宫水一族和服部一族加强了对忍者的管理。
洛莎妲记得【大盐平八郎】写过一首这样的诗词：【着得新衣祝新年，羹饼味浓易下咽，忽思城中多菜色，一身温饱愧于天】。此诗当中【菜色】是说人枯黄的脸色，由于长期的饥饿导致的。这首诗的意思说说，穿上新衣服过新年，过年的食物都非常可口，忽然想起城里还有很多饥饿的贫苦农民，再想到自己过得富足，心中很惭愧。
这次接待洛莎妲就有服部一族的人，他就是【服部光次郎】，还有宫水一族的人【宫水海子】，望月一族的【望月千姬】。
服部光次郎，他将会是服部家第四十二代【服部半藏】这个称号的继承人，所以他又称为【服部四十二】。望月千姬，是【望月千代女】的继承人。在当时，洛莎妲听宫水海子，服部光次郎和望月千姬是一对情侣，经历过一些事才在一起。
可能是因为洛莎妲太美丽了，服部光次郎经常邀请洛莎妲出去，大家一起看过镰仓大佛，后来认识了类木星人姬川静姬。有一次，大家还看到了很多萤火虫，很浪漫，洛莎妲虽然感动，但是她并不喜欢这个服部光次郎，就在这一晚，望月千姬知道了服部光次郎变了心，于是她与洛莎妲大打出手，最后是宫水海子及时赶到并阻止她们，服部光次郎从此不知所踪。
洛莎妲现在想起当年的事，什么真相，不就是某个人（望月千姬）吃醋了而与自己大打出手，某个人（服部四十二）羞愧难当、不辞而别。至于【奥古斯都】是怎么认识这个服部四十二，她就不得而知。
此时，洛莎妲说：“不说也罢。”
暗明雪夜子，以前听闻过洛莎妲与服部四十二的事，她是理解洛莎妲这话的，现在她从身上拿出一个卷轴递给洛莎妲。
洛莎妲拿来一看，说：“这是？”
“是名单。”暗明雪夜子说，“是德川家庆（1793年—1853），下的命令。”
德川家庆，是日本德川幕府倒数第四位的幕府大将军。在他生前，最担心就是美国人的黑船来攻击日本。果然美国人真的来了，他平息了事件后，他在1853年7月就去世了。转过年以后的1854年，日本人与美国人签订了《神奈川条约》。
德川幕府（1603年至1868年），是日本历史上最后一个幕府，由德川家康所建立，由于它在江户（后来的东京）建立，所以又叫江户幕府，这个时期又叫江户时期。古代皇上或国王住或办公的地方叫做宫。丞相将军等吏员住或办公的地方叫做府。
所谓的幕府，就是幕后之府，日本的幕府大将军架空了日本国王，代理日本全国的所有事务。
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