旷野上，山坡侧，丛林中。
月色淡淡，群星灿烂，夜色如水，披洒大地。
前世古人有诗云：“庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。”这里不是庭户，也不是秋季，更没有夜霜欲落，不过这里的月夜，一样寂静，一样清逸。
方天头枕一棵老树之根，如往常一般酣睡着。
而从老树之上，有好些柔韧之条垂下，如同圆帐一般地，把方天疏疏垂护其中，有的枝条，不时还摇荡那么几下，既像是为方天扇风，又像是和他打招呼。
盖因老树知道，方天并没有“睡着”。
是的，方天确实在酣睡着，但酣睡过去的、处于清静且沉寂状态的，只是意识，而他的心神、感应以及身体的本能触觉之类，都在一种类似于本能的情况下，尽情舒展着。
换言之，方天能够感应到周围的一切，但这些感应，他在醒来后不会知道，因为若无异常发生，这些感应并不会为意识所记录。——意识沉睡着呢。
当然，对于这种状态本身，方天是知道的。一开始，他的意识还总会渗杂其中，直到修为渐深，才让意识慢慢以致彻底地退位。
没有意识，就意味着没有干扰，意味着身体可以用最原始最本真的状态，来感受外界，并融入外界的天地之中。
这才是真正的空寂离尘，以及初阳雪消。
更没有什么“尘心”之类的东西出来作乱。——连带来“尘”的整个意识都沉睡了，还哪来的尘？
是以，一切，回归本来。
而“本来”，是一个“气”的世界。
用前世的通俗话语来说，是一个物质与能量以及力场什么的互相交融和渗透的世界。
在这个世界中，青色的、蓝色的、黄色的、红色的四色光点，如同亿亿万万支烛光一般地闪动着，既喧嚣，又宁静。
而在以这些光点作为背景的布景板中，一个浩大无边的橙色太阳横亘在下，那是叫做“大地”的东西，不过在这里，那个橙色并无实际的边界，有许许多多的东西，都被它包裹在其中。
包括方天自己，包括他枕着的这棵大树，当然同样也包括这片山脉中其它无数的花草树木、鸟兽虫鱼。
这些生命，一个个都变成了比其形体大上数倍、数十倍的发光光球，与那个承托在下的巨大橙色相互交融，所有的光球，都在吞吐呼吸着，以致于其与橙色交融的地方，一圈圈的波浪，永无休止地向外扩散着。
这些波浪，有的巨大，有的细小乃至细微，但不管其大、小还是微，都始终影响着在其范围内的那些青蓝红黄的四色光点，使其流转、飞溅，其美不可言状。
如果某正在学画的小女孩能够更深一步地看到这样一幕，她就会知道，这才是最美最美的图画，十倍、百倍、千倍、万倍地超过天地间那种大范围常规性的元素流动。
和其它生命体一样，方天同样在吞吐呼吸着。
那位于下方的巨大橙色“太阳”，既如火炉一般，带给他温暖，又如一个浩浩瀚瀚取之不尽用之不竭的能量之海，供他吸收，供他舒展，让他的生命得以用一种最丰裕的状态，回复着，充实着，萌长着。
或许，这才是真正的“一切漏皆满，一切染皆去”？
方天对小艾薇对加洛多斯说感受生命，但其实，还有另一句话他没说，那就是感怀天地。
而为什么感怀天地，只要修行进入他这样的层次，或者说有过一次他现在这般的体验，那自然就知道了。
不过，并不是所有的光球，都能够吞吐自如。
因为天地造物，从总体来说虽慷慨大方，但具体到单一的生命体身上，则一律地淡然无情。这些生命，有的处于丰饶，有的处于贫瘠，有的处于旷坦，有的则处于荆棘。
而这些，作为造物主的天地，它都不管。
也因此，所有的生命，都在“自生自灭”着。
在这个区域中，代表着方天的那个光球最为巨大，事实上，在其它的光球“看”来，那其实差不多就是另一个巨大的橙色太阳。
横亘于下方的那个浩瀚太阳，温暖却无情。
和它们处于差不多同一水平线上的这个太阳则不一样，它的光芒时时拂照——是那种特意的拂照，而在这种拂照之下，这片区域中所有的光球，黯淡的得以补充，扭曲的得以恢复，困厄的得以展舒。
就一句话，方天一身之所在，这片区域中，亿亿万万的大小生灵，无难无灾。
这也是他现在枕憩着的那棵大树，为什么主动地为他垂护着的原因。
如果说方天是感怀天地，那么这里的许许多多有识生灵，大概是像他感怀天地一样地感怀着他吧。
眠中不觉光阴逝。
当一抹阳光穿透大树的荫蔽，斜斜地洒在方天身上的时候，方天的意识缓缓苏醒了过来，然后他就两臂后举，尽情地舒了个懒腰，懒腰之后两只手并没有就此收回，而是顺势拍了拍身后的大树。
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