这么安排，应该有这么安排的理由。不过这种枝节末梢的事情，方天不可能会去过问，他既不分七八九级，也不分岛外岛内，就如同机器人一般，按照设定好的程序，让每一个来到他面前的人，晋升，然后再给予相应指点。
晋升且不去说，指点么，现今的出自方天的指点，已经确确实实地当得起“假传万卷书，真传一句话”这个说法了，当然，不是万卷书，而是一句话，往往三言两语，甚至真的就是一句话，就让被指点的人，醍醐灌顶，豁然开朗。
也因此，当这些人从七星岛上回返，见过亲友以及一些必要的应酬之后，他们中的很多人都选择了闭关，更有不少人直接放言，待其出关之时，当更进一步。
而之后的情况果如其然。
就这般，日子如流水般地过去，一个又一个的修者踏上七星岛，然后离去，带着兴奋与激动而来，带着更大的兴奋与激动甚至是恍然如梦难以置信等等感受回返。
炎黄城内外的气氛越来越激荡，正处在运行中的第二种选拔已经完全地白炽化，而方天这里，依然按部就班。
这段持续了九个月差点就是整整一年的日子，被后来的人称之为“方天殿下三百六十日说法”。而哪怕是再为理智的人，也都相信，那些有幸踏上七星岛的人，他们得到的，不止是晋升，不止是指点，还有一种不可言说的东西。
而这种东西，远胜过晋升，远胜过指点。甚至可以说，有了这个东西，不论是晋升还是指点，其实都不算什么了。
不然，无法解释后面的那些事情。
无法解释这些人后来那种种异常烂灿的人生。
有一种认识渐渐成为公论，那就是当初的这些有幸踏上了七星岛的人，他们都在一种神秘的不可言说之下，突破了自身的界限，本来应该止步于魔法师阶段的，突入了法师，本来应该止步于法师阶段的，晋入了大魔法师，本来应该止步于大魔法师阶段的，臻入了圣域，而本来应该止步于圣域阶段的……
“余一生行来极顺，七岁入修行之门，累月而一级，四十岁而法师，百岁而大法师，百五十岁而圣域，可谓诸事遂心，莫不如意。余平生唯有一憾，恨不早生八百年！”
——圣域者海格
这是这位海格阁下在公开场合说的话，而私下里，在其弟子面前，这位阁下是这么说的：“为师之憾，并非是憾于未得晋升，未得指点，以至于那种不可言说，为师遗憾的是，错过了与一位伟大存在亲身晤面的机会。”
当然，这是后话了。
而在更久远的后来，当“方天”这个名字也渐渐地被另一种称谓所代替从而尘封于岁月中时，“方天殿下三百六十日说法”这个名目当然也就无从说起，但这一段历史，却并未就此湮灭。
反而，因为隔着时代，在漫长时间的作用下，就如同一坛本来就是绝世的美酒，在岁月的加持之下，越来越醇厚，越来越醇厚，直至，凝聚收缩为一块旷世晶莹的璀璨，无法用任何言语来形容。
哪怕是取出其中一点点，入水氤氲开来，都将沉醉整个世界。
有一幅最为着名的画作是这样的，画中无一字，哦不，错了，是画中只有字，一个又一个的名字，中间的、位于显眼位置的，是三百六十个名字，而围绕这三百六十个名字，向周围散去，是一点点缩小直至小到微不可见的同样的一个又一个的名字。
这些所有的名字，其平生经历，都有考证。
而其中相当一部分的名字，不需考证，便已然是熠熠生辉，一直光耀于大陆的修行史中。
这是最不像画的一幅画。
但就是这样的一幅画，被长久地列为“大陆十大传世名画”之一，随着时代的推移，斗转星移，桑田沧海，入围的其它七幅名画一直被替换，世代有改，但唯有这幅画，以及其它的两幅，一直长久地恒居十大之中，从无变更。
时间的长河中，不知有多少人站在这幅画面前，感叹、惊赞、畅想，遥忆那个不可思议的时代，以及画中所述的那个不可思议的事件。而对这幅画的了解越多，其引发的种种激荡到难以自抑的情怀也便越多。
水满千山润，风来万树花。
域中有名画，亘古耀明霞。
沧桑未能改，岁月无从遮。
一种真意在，几人赞复嗟？
这便是其中一个人的感叹，而感叹者的身份是神域者云罗。
这首“唱词”本身的好坏且不说，据说这位阁下虽然贵为神域者，但性情粗豪，于文字所识更是不多，其拥有更多的是一种“夙慧”，所以这首唱词的水平，呵呵。而其末尾一句，“几人赞复嗟？”，更是把漫长历史中无数的观看者尽皆忽略，只拈出区区的“几人”，其目无余子之态，无需更多言表。
但就是这样的一个人，对这幅画，或者说对这幅画背后所映照的东西，是那么样的一种近乎于顶礼膜拜。
当然，这同样是后话了，而且是很遥远很遥远的后话。
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