进入欲界定之后，开始尝试控制心里的欲念，脑中显露诸般情景异象，继续修行下去，就能够彻底控制心意和身体，周围的事物好像不存在了，连自己的身心都渐渐忘去，平常身体如胎儿般柔和轻软，安适妥帖、若存若亡，念动之间又能完全汇聚浓缩成一点，随心所欲掌控。
这就是“心身境虚”的状态，未来禅！
粗心住、细心定、欲界定、未来禅，是基础的静虑定心。跨过这四个阶段，再进一步，才是真正的禅定。这就是未来禅的来由，又因为还没有脱离欲界，所以也称为欲界未到地定。
而心身境虚未来禅的境界，在道家之中，则被称为“三花聚顶、五气朝元”。
两者殊途同归，在身体心意上的表现，都是逆转生机、重回先天。
“你刚才用的是什么拳法？”
石龙被打得五脏六腑内伤，换做普通人不死也已经抬进急救室抢救，不仅表现得浑不在乎，反而迫切想要知道打败自己的招式，这样的沉迷和专注，放在古代就是武痴一般的人物，也只有这样的人才能勇猛精进、一往无前。
“出世间法！大日如来智拳印，理智不二、生佛一如、迷悟一体。”苏子语对于他这样的痴迷也很钦佩，甚至生出几分欣赏。
手印在佛家的修行中，占有极重要地位，象征着身体和心意的秘密。最有名的就是密宗九字真言印，而苏子语用的，却是禅宗大手印、出世间法，要求将体内生机意志全部压缩回一点，才能爆发出真正的力量。
普通人怎么可能把生机意志全部逆转压缩，就算能做到，唯一的下场也是立即死亡，这是自然规律。
世界、人间、红尘都有其自然运转的规律、法则，但大手印别出枢机、不遵循这些规则，讲究破除执著、直指人心，所以叫出世间法。
这也是为什么他在进入心身境虚未来禅之后，才能运用出来，每一次结大手印，都是将所有血液气息凝聚爆发出来，如果没有逆转先天无穷生机，恐怕没打败对手，自己就要生机衰败而死了。
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