达到如意境之时，肉身已经进化到一个极致。五脏完成功能的转变，肉身和真罡都能随心所欲的掌控，肉身强度也达到了金肌玉骨的层次。
此后，肉身的进化就要利用炼神来实现了。
超脱大境第一步灵力境，便是把真罡转化为灵力。
而转换为灵力，就是要将灵气中的灵性提取出来融于真罡之中。让真罡之中蕴含灵性，从而蜕变为灵力。
有了灵性的加持，灵力能够更加精准淬炼肉身，促进肉身的进化。
这时肉身的进化，已经有了特定的功法。例如，木系功法就有青木圣体，水系就有水元圣体，火系就有天火战体等等。
此时肉身在功法的指引下，在灵力的淬炼下进化，肉身进一步加强，身体也再一次进化。
最后，就是进一步加大法则的领悟，完成肉身最细微处的改变。按照，秦元胤的说法，加持了法则之后，肉身最细微的每一处，都发生了根本的改变，已经完全不能算是一个人。这时的肉身，已经在向仙靠近。
整个过程，便是一步步变难。
山海世界中，初始的肉身淬炼，是实的，看的见摸得着感受的到的。
进一步，就需要虚实之间的力量来淬炼。这股力量就是气，不管是真气、真元还是真罡，都属于这个范畴。
更进一步，就需要完全虚的力量来淬炼。这就是法则的领悟，玄之又玄众妙之门，法则领悟原本就没有方法没有步骤，只看人的天资悟性。
这一步，最难！
即便如此，山海世界之中也有一种法门能够加速领悟法则。
这个法门就是观想炼神法。
观想炼神法，是一种神奇的方法。
第一步就要人感受意识海。意识海，那是灵魂层面的力量，深深隐藏在人的神魂之中，是介于虚无的概念。
整体的结构分为两部分：海面之上和海面之下。海面之下，便是灵魂之海，偌大的灵魂之海，其实就是人的灵魂，不过人的灵魂的散开成海了，没有汇聚起来，不具备力量。海面之上，那是天道和大道的领域，无穷大，无限远，连接冥冥中的宇宙意识。
赵渊感受到意识海的时候，便是凝聚了剑心的时候。在此之前，赵渊完全感受不到意识海。
剑心的凝聚，赵渊现在看来，其实也是观想法的一种，只不过，赵渊练剑练久了，下意识地就凝聚成剑形，而且是随心剑的形状。
所以，所谓的观想法，就本质就是抽取灵魂之海中的灵魂力量，按照自己的意识塑造万物万象，超拔与灵魂之海上，让自己的真灵更加贴近法则，从而更加容易感悟法则。
而且，观想的对象，一方面由自己的认知决定，另一方面又收到天道和大道冥冥中的制约。
举个例子，有的人对于水系法则比较亲和，他凝聚的观想物可能是一滴水。因为，在他的认知中，水的形状就代表了水系的法则。然而，水的形状虽然定了，但观想物中所形成的法则纹路，那是由冥冥中的大道自动形成的，是不受人为控制的。
随着对于法则的加速领悟，观想物慢慢凝实，不断抽取灵魂之海中的灵魂力量，最终凝聚为圣胎。圣胎的形状，也是观想物的形状。
如此看来，赵渊当初凝聚的剑胎，便是圣胎境的圣胎了。
至于圣胎之上的永恒晶石，那应该是对应不朽大境的境界了。
而不朽大境，赵渊目前还是一头雾水，自己也是融合了空间穿梭和空间掌控两系的法则，才将圣胎突破为永恒晶石。
秦元胤也不是很清楚，毕竟他也才到超脱大境圣胎境罢了。超脱之上的不朽境界（真正的不朽境界，而不是准仙这样只有永恒晶石下的真灵不朽），应该是山海世界的力量绝颠了，是山海世界天道容忍的极限。山海世界中，即便有这样的存在，估计也是躲在某个秘境中，不敢露面。
至于赵渊为什么不受山海世界天道的限制，那应该是赵渊只有神突破了，精和气还没有突破不朽大境，因此还在山海世界天道容许的范围内。
“既然自己已经把山海世界的修炼之道，全程都理顺了一遍，那就开始重练吧。”
之前半年时间，赵渊已经把蜕凡大境的肉身淬炼的差不多，几乎达到了圆满。接下来，就是超脱大境肉身的修炼。
超脱大境肉身的修炼，就要选择一套肉身功法。而目前武当派所具有的，只有青木圣体、水元圣体和阴阳圣体。
而且，这肉身功法的选择还与法则领悟的方向要一致。
所以，当下，赵渊要先选一门符合自己本质的观想法。
观想法是超脱大境修炼的重中之重。如果能够在如意境之前，感应到意识海，然后凝聚观想之物，突破超脱大境就容易多了。
然而，这一点对于普通人来说，并不容易。
首先，要先能感应到意识海。很多人的精神强度不足，根本感应不到意识海的存在，第一关就卡死了。
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