在这种情况下，法家却是独辟蹊径，将门下的各大**召集到了一起商量之后，却是以“教化蛮夷”为名，开始放弃中原，派出书院里面的各大优秀**，抢占边角，纷纷在边疆地区开办法家书院。
这一着在当时看来，可以说是主动放弃的征兆，但在现在看起来，却是深得围棋“金角，银边，草肚皮”的精髓。
法家此时能够在西戎当中占据主流趋势，影响力隐隐约约能够与五德书院相提并论，便是得益于当年的这一着妙棋。
林封谨此时要前往的房康郡，便有一处三十年前，法家**申到响应法家的号召，成功建立的书院，叫做天常书院，取的就是“天不变其常，地不易其则”这两句法家核心思想的观点。
当年法家虽然事实上是被儒家强势逼出了中原腹地，但他们当然不会承认这一点，所以“主动前往蛮荒之地，教化蛮夷”这句口号一定是要时时刻刻都挂在嘴边的，并且哪怕是表面功夫也一定要做一做，因此书院里面一定是会有少数民族学生。
但是，若是真的对适龄的少数民族学生用常规的要求来考核入学的话，只怕所谓的教化蛮夷就是一句空话了。
说实话，当时的中原文化，确实是要远远领先于其余的边角地带。汉人子弟受到的教育，也确实要好一些。
因此，法家分布在中原边角的所有书院，在招收外门**的时候，要求就会放宽一些--------这种行为和林封谨穿越来之前，少数民族的高考生可以额外获得加分的政策有异曲同工之处。
也正是因为这样，当林封谨很悲哀的发觉了各大书院都对自己这个大龄童生兴趣缺缺的时候，他就从前世的高考衍生出来的各种作弊手段里面获得了启示，于是选择了最有效并且最无耻的那一种。
那就是改户籍......以当地的硐蛮身份去天常书院报备-------尽管十七岁的童生就仿佛是三十七岁的剩女那样不受欢迎，但十七岁的硐蛮童生，则就仿佛是二十七岁的艳丽**少妇，还是有几分可以怜爱之处的。
所以林封谨现在，便已经算得上是天常书院的**了，尽管**的前面严格的说起来，还要加上“未报备”和“外门”两个状语，但无论如何，还是总算在开学之前找到了下家，说实话，这样的行为真的是和女人二十九点九岁的时候将自己嫁掉一般仓促，但也是势在必行，否则的话，就白白的蹉跎了年华了。
***
这一趟出门，林封谨也没有带多少人，一个书童和四个护卫是必须的，林德也是要一起跟随-------这一头来自于草原上的狼，更是身心都受到了重创，整个林家只怕也只有林封谨才可以将他驯服。
除此之外，林德脖子被重伤的时候，照顾他的柳枝也被带上了，因为林德觉得这个女人还不错，温柔体贴不说，**和腰肢看起来都很好生养，柳枝出了私奔的那档子事情以后，也备受欺凌，巴不得有个遮风挡雨的男人，两人自然是一拍即合。
因为很多河道还没有解冻的关系，所以一干人只能坐马车前行，林家当年跑商万里，各条道路都是极熟的，知道这一路上都没有什么凶险处，也就很是放心林封谨的安危。
本来房康郡地处偏僻，该是有些混乱动荡，却是有法家的书院坐镇整整三十年，在当地教化民众，无论是蛮人还是汉人当中威望极高，因此盗匪也要少很多，安全自是不用担忧。
所以林封谨三月十四带着老头子的唠叨和姨娘们的关切出发，四月十一就入了房康郡，又从郡城处的学正处得知：因为今年天象异常，大雪封道，所以书院的内门**开学时间从三月十二延长到四月十五，外门**则是从四月十五延长到五月一曰，若有延期的，那么根据籍贯而定来给予惩罚。
所以林封谨便放慢了行进的速度，一路上开始游山玩水，顺带看看有没有什么特产方便做做生意赚赚路费的。
这个时候官府并不鼓励外出打工，旅游之类的，只有官员有外出的特权，否则的话，百姓都要开“路引”，否则只能在一个乡内的几十里活动。一辈子没有出过县老死在乡下的人，可以说比比皆是。
当然，此时交通又不发达，又不准人到处流动，那么生活必需品的交易怎么办？通常是赶集，但集市也往往是初一十五的时候才开，再说还有腿脚不便走的动道的，这期间油盐火蜡短少了怎么办？
所以，也就有人瞄上了这个商机，便有了货郎这个职业走村过乡，类似于现在的流行姓的小卖部，什么针线，纸张，火蜡，油盐都会捎带一些来卖，生意往往很好，送货上门嘛。不过风险也大，主要是辛苦，其次是危险容易遇劫。
林封谨他们一行人本来就不是为了做买卖而来，加上又喜欢探幽揽胜，好在请的向导黄老汉也是个“地里鬼”，之前家里拉饥荒的时候，曾经做过货郎，在房康郡走村穿乡做了十年，对道路十分熟悉，因此也不走官道，全是走的一些相对偏僻但是风景好的路线。
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