武媚娘乃护唐天神和迦蓝菩萨，不过在天庭就是个小神，没什么实际权力，连蟠桃盛会都没得参加。但她没有自暴自弃，而是努力学习，少说多看，很快就发现所谓神仙其实也就是厉害一点的凡人。
如果不看法宝和神通，神仙和凡人都一样，甚至可以说神仙比凡人更惨。神仙的资源比凡人更集中，更难翻身。
在凡间搞搞基建，就能让资源下沉到普通人手里。但神仙没办法通过基建发展，全靠依附，依附门派可以说是修士出头的唯一机会了。
随着时代的发展，修士资源集中，门派林立的时代来临了。
武媚娘认为修士的门派就等于是一个国家，修士们得依附于门派。门派强弱的决定性因素其实是地理环境，武媚娘发现占据天材地宝、洞天福地的门派都很强。当然反过来说，如果门派不强也守不住这些宝物。
其次才是那些拥有镇压气运的法宝的门派，依靠法宝开拓不足，守成有余。最后才是那些有独家心法的门派，其实心法都差不多，能流传下来的修炼心法都不会太差，所以只靠心法在门派竞争中没什么优势。
武媚娘的这些观点其实和朱城的观点一样，在过去很长的一段时间内，朱城曾出现过开办门派的热潮，当时有很多专业人士总结了门派成功的几个要素，其中最重要的一点也是地理因素。不过门派热的时代已经结束了，所以这些东西现在很少有人研究了。
五百年前，朱城修士都认为开宗立派代表了自己的成功。不过现在朱城修士已经不会这么想了，因为开宗立派的难度太高，还是加入门派比较容易。
开宗立派最重要的是地理环境，因为地理环境决定了产出，决定了门派的下限。有产出，这个门派的下限就不会太低，不然门派的日子就很难过。当年西方教为什么总说西方贫瘠？因为就是事实，当年西方教没有什么开发，确实贫瘠。后来抓了很多的壮丁，才渐渐开发成了西方极乐世界。
武媚娘研究这些，当然不是因为兴趣，而是为了研究三界的分配关系，研究三界的矛盾。门派就等于是凡人的国家，修士依附门派，缺乏独立性，而门派之间的竞争就是对修仙资源的竞争。
虽然有朱城的存在，各个门派可以通过贸易的方式互通有无，获得自己需要的资源。但随着时间的推移，贸易也渐渐被垄断了，门派之间的矛盾又开始了。有些门派觉得自己吃亏了，渐渐地就想要获得更多的利润。
但垄断贸易的势力自然也不愿意放弃优势，因为他们就是通过垄断才维持规模，要是放弃优势就等于自杀。
双方的矛盾就诞生了。
对朱城贸易不满的门派不少，武媚娘已经发现有些门派准备自己再搞一个新的贸易体系。只是因为大部分门派有惯性，追求稳定，所以习惯性地留在朱城。但随着矛盾的扩张，新的贸易体系肯定会出现，到时候肯定又是冲突。
“门派之间的冲突，贸易体系的冲突，还有圣人之间的冲突，都是无可避免的。而天庭作为三界的统帅，却很难起作用。”武媚娘见到芸姚之后，忍不住分享一下自己的发现，头头是道地分析道：“本来天庭应该作为三界矛盾的调解平台，玉帝则是矛盾的仲裁员。可现在大家根本不服天庭和玉帝，大家只服圣人，也有各种不同的调解平台。妖族有涂山，人族有朱城，修士有区域性的大门大派，只有等涂山、朱城、区域门派都管不了的时候，才会找天庭，可对于这些大麻烦天庭也管不了。所以天庭是小事不用管，大事管不了，根本没什么用。”
作为神仙，武媚娘却直言不讳，直接说天庭没用，也是没把芸姚当外人。
芸姚深以为然，她也在天庭做了千年的百花神，天庭的情况确实尴尬。作为三界官方的调解平台，却低不成高不就。
“以前各方门派没发展起来，天庭还是有点用的。”当然芸姚还是很公道地帮天庭说话，说道：“我认为天庭应该属于一个兜底的存在，如果三界大乱，各门派为了利益打起来，这个时候还是需要天庭兜底的。凡间有什么疾苦，天庭也能帮上忙。”
芸姚毕竟经历过战后秩序重建的初期，在西周初年百废待兴，神仙修士都闭关不出，这个时期天庭的存在感很强，也确实帮人族做了很多的事情。可惜随着神仙修士回归，各地门派确立秩序，天庭的存在就好像很多余了。
“时代是变的，不可能一直打仗，也不可能一直稳定。我想封神的意义就在于给三界设立一个下限，一旦三界陷入混乱，这个时候天庭就必须出手。”芸姚是这么认为的。
“可三界还有圣人，真正兜底的还是圣人，比如之前无名上帝搞帝诞仪式，要不是女娲娘娘，天庭根本兜不住。”武媚娘却认为真正兜底的还是圣人，天庭没本事，当然她也不是要否定天庭的功绩，所以说道：“当然天庭的存在在某些时期确实是有必要的，但当大家都在争夺利益的时候，天庭肯定管不了。我想这样的时代很快就要来了。”
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