而且儒释道三教几乎囊括了中国文化里所有传承，当然也不可否认法家、墨家以及其它家的影响，但若是论及影响百姓，怕是其它家无法与此三家相提并论了。
更可怕的是，中国古有治国用道家，治民用佛家，治贤用儒家，治乱用法家之说，而此圣法教之所以设此三坛，其实就是想直接影响中华上上下下，至于其阴谋，那就更让人难与揣测了。
（其实根本就不可能有什么三教合一的说法，但中国有些寺庙就宣称三教合一，分别供奉着三教的神灵，其实这只是形式上招人注目而已。
但从另一方面也体现了中国文化里的复杂性，普通百姓确实做到了三教合一，既拜天地，又拜神灵，也拜圣贤。
而在四大名着里，唯一三教合一的其实就是西游记，孙悟空学艺于道家，这一点不必置疑只要看拜师前后两三章就知道了，而神仙一词则是中国固有的名称，非是佛家之语。
而且天有天庭，其实即是道教之说，天庭代表着道家，天庭里是没有和尚的，所以并非是佛家。
西天自然也没有道家衣着的人，这一点也是区别之一。
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当然唐僧受命唐王去西天取经，又是儒家，包括最后如来封五人的职位之时，其实又再次回到儒家。
因为稍懂一些佛理的人都知道，成不成佛可不是佛祖来封的，封这种形式，其实又回到了世俗的儒家文化里论功行赏的形式。
而且西游里的人物，妖怪也好，神仙也般同样是道儒释三家，时而道家，时而佛家，时而儒家，唯一俱备三教合一的可能只有观世音菩萨了，所以他的形像非男非女，非儒非道非佛，迎和了普通百姓的心理。
而书中所涉包括，太上老君炼化悟空之时是七七四十九天，而遇难则是九九八十一，到了回到大时候又是多少年。
但有一点可以肯定的是作者其实还是贬道尊佛，毕竟道家的孙悟空，最后却要佛家依儒家之道来封，这本身就是一个笑话，而且悟空本身就是佛家的称号，非是道家的，一般道家不讲空而讲虚无而且后面会带一个子。
当然最后整部小说却又回归于儒家，而这也是西游记的局限性，作者自身也矛盾万分，却又不得不服从于现实，所以读小说就要凭自己真实认知去读，少跟风，多思考，这样才能真正读懂作者在写小说的苦衷与难处，同时也能领悟到小说里作者的真实想法，而不是偏听偏信误入歧途。在此多啰嗦几句，只是个人之言不必纠结，不喜欢的直接跳过。）
“李大人，那二年前你平叛的只是普通的圣者圣徒，若说要解决圣尊以及徐鸿儒还有那些乱七八糟的护法，怕只能靠张天师了，可为何张天师却会帮助朝廷来除妖呢。
想这位张天师在道界地位尊贵，又怎么会亲自出山，此小子到是好奇得很。”
王穿也是问得有些莫名其妙，圣法教儒释道三教合一，本就不正宗，而龙虎山是道教正宗，自然不会允许这些邪门歪道的存在了。
“统领大人，此事你有何好奇的，圣法教打着三教合一的口号，乱用道法欺世盗名，身为四大修道场的龙虎山自然有责任清除这些邪徒了。
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张天师当时亲带了十二弟子下山并非朝廷邀请，而是他们主动下山的。
张天师上知天数，知道朝廷会派人平叛，此也非是什么难事，道家修行之人，玄之又玄，在下自然不懂。
并且在平叛之后，张天师亦受了重伤，死了几个弟子，而他临行之前交待在下，不可宣扬其事，所以就连在下平叛之后呈报之中亦不敢提及有天师驾临，这才得以平叛。
此当是道家修行之理，不在于名与利，更不愿受名利所束，而除魔卫道当是道家本分，此事依我看跟道教也有关系，所以张天师才会有意避讳。
更何况圣法教自称三教合一，而自古以来龙虎山为道教正宗，自然是不愿意与其它家同流的，特别是儒家。
传闻当年孔夫子也曾多次求教于道祖老子，说起来也算是老子之徒，而老子是道教所奉道祖，若是三教合一，那么师傅不是与徒弟相提并论了。
更何况世有传闻当年老子西去其实是到了天竺，化身为佛祖另传佛教，而佛教也得以从西域引入我中土，更在中土兴盛，其实这都与圣人老子有关。
如此说来，不论是儒与佛两教其实都只能算是道之衍生而已，在中原之地，不可以与道家相提并论。”
王穿还是第一次听关于三教之间的关系，所以也是十分兴趣，让他意外的是，眼前这个武将出身的李延宗竟然也如此博学，到是难得。
“没想到李大人竟然知道这么多，在下与大人相比实在是算得上孤陋寡闻，十分浅薄了。”
身份证-五六③⑦四三陆七伍
王穿也是难得谦虚一次，看起来事情远比他想像的要复杂得多，若说此时有玄静在身边，他定然会追问着，可知道李尚书事务烦忙，也不了再问了，所以也是自嘲一番，想转换话题。
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