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第三百一十一章 阿努百比斯

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也是在那个时候,诸多修行之人发现自古以来被诸多先贤称之为天道的存在,在世界上还有着类似的存在。

在经过深入的研究和整理后,这群修士提出了地域泛意识和世界意志区域化两个概念。

所谓地域泛意识,指代的是在上古时期,灵界同人间高度重合,万物有灵的时期,先民们通过信仰,赋予万灵新的概念。同时通过自己的理解,认为世界的组成,并且以此作为根基,衍生出一系列的创世神话,乃是哲学理论。

最终,引起区域内的万灵共鸣,最终万灵在信仰的影响下,向着对应的创世神话和哲学理论转化,进而改造了整个区域,使其更加契合对应的神话理论。

而世界意志区域化则是地域泛意识更进一步后的产物,按照仙神世界的理论,其实有些类似于人道意志同天地意志重合后的产物。

这种现象代表了人道秩序同天地意志高度重合后,产生的区域『性』具有倾向『性』的道则法理。

这种变化,其实非常可怕的,因为这种秩序的搭建,意味着一个倾向于某种种族的“区域『性』天道”诞生了。

当初元清微刚知道的时候,就是不由自主的想起前世看小说当中看到的一种说法之所以仙神会离开,将大地让给人族,是因为人族是天定主角。

对于这种说法,元清微其实又好气,又好笑。说出这种话的人,将披荆斩棘,钻木取火,开创文明的先贤放在了哪里

将一切交给命运,抹去先贤的功绩,从某种角度上来讲,也算是另类自黑吧

可这种自黑,若是按照“世界意志区域化”的理论,那么还真的不能说错。

只是其中的顺序有些问题。

仙神的离去,并非天道事先决定了人族是天地的主角,而是人族成为天地主角之后,对应的秩序融入天道之中,使得天道的运转规律逐渐倾向于人族,排斥人族以外的一切生灵和超凡存在。

因此,在察觉于埃及大地上收集到的本源,同九州结界内部的落下的本源,有细微差别后,元清微就是开始思考民国世界这种情况,到底是地域泛意识,还是世界意志区域化。

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