没有动手吗看样子是被太姥娘娘拦住了啊'在丹天帝君准备动手的瞬间，元清微就是有所感应，可等待片刻后，却不见丝毫迹象，便是猜到了其中关键。
而后，元清微就是开始专注于阴世和九州结界的变化。
其实在古时候，祭天和祭地是两大重要的仪式。
其中祭天在冬至，祭地在夏至。
一般而言，祭天之地为圆，祭地之地为方，因为古人认为地属阴为静，乃方形。祭坛周围会配有水文，寓意象征四海环绕大地。
祭地礼仪与祭天大致相近，一般不用焚烧，而是土埋，并且建筑配『色』上天坛偏青舍，地坛偏黄『色』。
不好，大华在武帝之后，只有祭天，没有祭地仪式，或者说，祭天祭地被统合在一起，这也是圜丘祭坛上会出现黄『色』的缘故。
如今，随着天子祭祀的继续，整个九州结界也是出现更加猛烈的变化，而一些隐藏在暗处的人，也是开始忍不住了。
“来呢吗”元清微抬眼看向东海方向，那里有着一道浓郁的污浊血气翻滚，同时也是有着一道道神光涌动。
“天妃吗”元清微眼睛微微亮起，这位女神同他前世妈祖十分类似，最开始地位比较低下，都是在大元的时候，为了打压大玄册封的航海之神，而逐渐兴起的一位神只。
后来，等到大耀帝国建立，大玄的那位航海之神已经消亡，故而天妃也就是代替其成为了官家唯一认可的航海之神。
其名字的含义是天为帝，地为后，海为妃。
而主世界海洋一直都是灵界气息侵蚀的重点，所以历代海神都是受到了不少的加封、天妃虽然没有达到元清微前世那样有着六十多个字的册封，尊名却也多大四十多个字。
按照神敕等级，这一位的等级已经接近淡青一级，比起丹天帝君和太姥娘娘还要厉害一丝。并且这一位在其余方面并不次于元清微的前世，她在整个东方各国神系之中，都有着属于自己的位置。
是世界上，信仰遍布面积仅次于圣光之主的神只之一。
由她坐镇东海，根本不需要担心会出现什么大的问题。
元清微转而开始关注阴世下方的变化。
修为到了元清微这个级别，很多隐秘都不再是秘密，比如九州结界的来历，对于此时的元清微而言，已经是一目了然。
九州结界的诞生其实可以分为五个阶段。
第一个阶段是九州结界的萌芽时期，也就是三皇五帝时期。那个时候，华夏民族对于灵界的侵蚀没有丝毫办法，很多人兽都是在长时间灵界重叠的环境下，出现异变。直到后来女娲补天，伏羲定伦等等神话的出现，锁定了灵界的概念，方才衍生出灵界雏形。
也是在那个时候，昊天元气海和阴世的雏形诞生，为后来九州结界的出现打下了基础。
不过，也是在这个阶段，昔日用于锁定灵界概念的地域，以及三皇五帝不断驱逐灵界的力量残留，形成了一个个独特的空间，出现在大地之上。
这些些残留物被称为上古灵界缝隙，类似于现在洞天福地的早期形态，或者说是原型。
一直到五帝末期，九州结界的第二阶段，大禹以众生愿力配合九州鼎形成最初的九洲结界，成功将灵界和人间的重叠分开，压在阴世之下后。这些上古灵界缝隙才是随着灵界的离去，而一起离去。
在九州结界诞生初期，大禹的孩子建立了夏朝，王朝的确立，逐渐开始整合愿力，后来又是经历了商朝，让统一的众生愿力，贯穿昊天元气海，在秩序的统帅下，形成了最初的人道龙气。
也是那个时候，阴世鬼国受到龙气影响，升入昊天元气海中，化作天界，同人间重合。
因此，那时候的人间帝王，几乎等同于天帝。
等到周朝的时候，昊天元气海受到龙气的影响逐渐脱离人间，融入九州结界之中，以至于周王朝的天子，不服夏商天子之能。
称呼也是从商的帝，化作了王。
没有镇压天下的威能，周朝后期自然也就陷入了动『乱』之中，大量思想也是逐渐萌发，人道秩序出现了新的演化，同时仙神体系逐步完善，到了大秦时期，华夏已经有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地辅佐九洲结界。
这个时间段，可以称之为九州结界的中期，也就是完善时期。
但很可惜的是，秦朝建立不久，大秦皇帝带着十大洞天、三十六小洞天、七十二福地合力开辟阴世地府，坐镇其中。最终，现实当中的大秦王朝破灭。
随后大汉朝建立，在当初大秦十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，组成的三山五岳大阵基础上，又是衍生出了五方五帝体系。
那个时候，九州结界堪称大成，大秦之前，所有灵界在人间的残留物，几乎都被扫入阴世深处。可以说，要不是后来第二次灵界爆发，大汉延续的是将恐怕还会更久。
只是，世界上没有可能，第二次灵界爆发，导致胡人主神概念被扭曲，不计代价的攻入九州之中。
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