成为圣人是一种什么体验?

要离刺荆轲

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第七百二十九章 丹成

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老君圣人手中拂尘一扬,道:“三界之中,难易相成,长短相形,前后相随,因果相交!”

“而此等种种之事,于吾眼中,不过一言尔——无非‘有’与‘无’罢了!”

“于吾而言,‘有’并不重要!”

“‘无’才重要!”

“概‘有’乃尔等皆知之物,‘无’才是道之所在,亦是吾辈所求!”

玄都作为老君圣人唯一的弟子,当即就明悟了圣人在说什么。

这是在讲人教的核心之道——有无相生!

人教道统无为而为,道法自然,便是从有无相生中衍生出来的。

玄都很清楚,人教无为的基础,在于在无为之前,已经让众生都接受了现行的规则和秩序。

从前种种有为,是为了未来种种无为。

反过来说,现在的种种无为,是在为未来的有为努力。

就如太极图,周而复始,就像阴阳,循环不休。

但老君圣人讲的也不仅仅是有无相生。

更讲的是:道冲,或用之而不盈。

大道本无!

圣人之道,就是从无中证出有!

过去没有的,现在有了。

从前不知道的,现在知道了。

所以,截教师叔的数学大道开辟,人教是最开心的!

不独如此。

三界之中,任何开辟、创造性的事物,对于人教,皆是大大欢迎的好事!

无越多,有就越多。

有多了,无就更多。

事物如阴阳,循环往复,更替不止。

故而,人教才会强调道法自然。

无为而为不是目的,道法自然才是!

不如此,因果深重,孽障积累,迟早自取灭亡!

玄都想明白了这些,当即便贺道:“弟子为老师贺,愿老师大道永昌!”

金银童子听了,就算再傻,也反应过来了,连忙跟着拜道:“愿老爷大道永昌!”

广成子懵懵懂懂的跟着拜道:“山野散修,恭贺圣人,愿圣人大道永昌!”

老君圣人见了,一挥手,托起广成子,与他道:“尔且先回人间罢!”

“贫道尚要闭关数日,验证则个!”

说着,老君圣人就回身,看向了那八卦炉。

炉中似有仙山万座,灵脉亿兆,兼有至宝数件,灵宝无数!

仿佛只要得之,便可得道!

广成子愣了愣神,不明所以。

但圣人随手一挥,却带起了无穷神力,广成子只觉自己被一重黑白二色的神光一裹,便被送出了老君观,又被吹出了八景宫,落到了那兜率天之外。

“这……”广成子不太理解,感觉不太对,却有说不上来。

只能是悻悻然的扭头,落向燕国方向。

老君却未管他,只是吩咐玄都与金银童子,好生看顾好兜率天,莫要让人打扰。

圣人则坐到了蒲团上,恢复了往日的旧态。

依然是昏昏欲睡,依旧是垂垂老矣。

……

禹余天内,通天教主看到了广成子出兜率天。

同样的,他也看到了,燃灯道人的身影,从玉虚宫中走出,飞向那西方净土。

通天教主顿时心血来潮,掐指一算。

便知道了些大概,于是唤来水火童子,与这兄弟吩咐:“尔等且去上清仙山之上,采那雷池之中,本会元所结的雷荷一叶来吾面前!”

水火童子闻言大惊不已,上清仙山乃是昔日的不周山碎片形成的。

此仙山,经由通天教主数百万年的温养、祭炼,又在圣人证道时,经受了天地众生的祝福。

早已与圣人所开辟的禹余天,彼此相融。

在某种程度上来说,上清仙山就是禹余天的入口,而禹余天也是上清仙山的根基。

换而言之,上清仙山上的种种奇花异草,实则乃是禹余天的反哺。

也是截教最宝贵,最珍惜的天材地宝的来源!

尤其是那雷池中的产出,最为珍贵。

而雷池之中,以那一株生长在其中央的雷荷最是宝贵!

概因此荷的根系,长在了禹余天内的截教道果之旁。

日夜受到道果滋润,故此,这雷荷虽是后天之物,但其长出的荷叶,却是三界之中,少有的连圣人服之,都能增益修为的宝物!

不过,如此珍贵之物,自然极为难得。

那雷池之雷荷的生长,无比艰难。

因为此物的生长,是以截教气运为食粮的。

而封神大劫,截教大败亏输,气运跌落,让那雷荷已经陷入萎靡。

整整一个会元,哪怕水火童子用尽一切照顾,也只堪堪让其没有枯萎。

如今,老爷居然要采摘一片无比宝贵的雷荷?

水火童子自然心疼!

“休要多言,去摘便是!”

“吾教气运,如今大涨,雷荷本会元定将繁盛!”

“且去摘来,仔细的用雷玉匣包裹起来,细细的照顾好!”

“待时机成熟之时,吾有大用!”

“大用?”水火童子一听,当即磕头领旨:“诺!”

打发走水火童子去了上清仙山雷池摘那雷荷。

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