徐异从空中降落到地上，在这个世界他也无愧于创世神的名头。
只要他想，天可以瞬间坍塌，山可以变成积木，海可以悬浮到空中，花草树木随他的心意枯荣繁茂。
他降落的地上是西次三经首山崇吾山，这列山系可是大名鼎鼎，可以说昆仑传说的起源就是这里。
大家熟悉的神话人物西王母，英招，陆吾，烛龙，少昊，帝江，蓐收；不熟悉的烛龙之子鼓，钦?(pī)，葆江，槐鬼离仑，长乘，江疑，耆童等等。
后世的人通常把陆吾和英招算到异兽里去，往往还都很菜，但要知道在山海经里他们可是叫“神”英招和“神”陆吾！
跟那些有兽焉，什么形状，吃了有什么作用或者出现就天下大灾的异兽完全不是一个概念的。
细数整个山海经有名有姓的神也仅仅只有五十几个，额，貌似也不算少，这还是没算上各山山神以及司幽，大羿，王亥这些历史人物。
在崇吾山转悠了半天吃了几个据说可以多子多孙无名的橘子，嗯，长得像吃起来也像，却并不是橘子，山海经里有写道。
“有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。”
翻译一下也就是圆叶子，白花萼，红色花，黑花纹，结的果像枳，吃了可以多子多孙。
站在山顶上，北边群山也不知道哪座是冢遂山，西边据说有天帝的搏兽丘，也没看到，不过不妨碍徐异以后自己弄个远古斗兽场，反正西次三经荒山多的是。
南边可以看见?泽，同样没看到，倒是槐江山有个瑶池，只是这个瑶池没神话中这么夸张，就一个普通的小池塘。
“爰有**，其清洛洛。”
这里淫通瑶，**就是瑶水也就是瑶池，当然这是在五藏山经里的瑶池，五藏山经偏重现实所以显得有些古朴，不像海内西经里描述那样牛叉。
什么方八百里，高万仞。
什么面有九井，以玉为槛(jiàn)。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。
什么非仁羿莫能上冈之岩。
什么开明兽东南西北一堆神物神种，反正就是使劲吹呗。
瑶池在这里则又叫做表池，在开明兽的南边。
史记引用禹本纪:昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。
同一个作者写出来的东西都能吃书，更别说这种不同时代不同作者接力写的东西了。
看了半天除了花草树木就是石头，虽然也很好看，但太过安静了，没有鸟叫没有兽吼，连虫鸣都没有。
“该把动物也造出来了。”
“哎呀呀，主人您现在造不了动物呢，因为缺乏灵力，山海界可能要自然演化亿万年才会产生动物。”
消失大半天的派蒙再次冒了出来否绝了徐异的想法。
“灵力？”
“灵力是智慧生物所特有的精神能量，也可以说是灵魂的本质，当个体的灵魂之力都聚集在一起，便产生了玄学意义上的信仰，香火，愿力，念力这些能量。
当阎浮世界有了灵力，才能快速塑造出拥有简单思考能力的动物以及智慧生物。
因为宇宙之中大部分都是黑暗和星体，智慧生物非常稀少，所以灵力非常少见哦，目前主人您的小千世界灵力就是空的。”小派蒙巴拉巴拉开始卖弄知识。
“说简单点！”
“简单来说灵力就是赋予物种智慧，以及创造玄幻性质能量的单位，需要智慧生物才能出产。”
“那灵力又该怎么获得呢？总不能去当偶像小鲜肉吧。”
“这些信仰之力都是无用的垃圾，您所在的地球早就被愿力覆盖，因为近百亿地球人都相信科学不相信鬼神，造成了地球的绝魔环境，在这种环境下诞生的信仰除了让人变傻变狂热以外，毫无用处。”
“也就是说我要获得他们的灵力不能在地球，得拉他们进我的山海界绕过绝魔领域是吗？”
“嗯嗯，没错，因为您的阎浮世界是在地球上开启的，小世界自动演化为地球人可以理解及相信的平行世界。”
“那我与其拉活人为什么不直接收点动物进来改造？”
“这也是不行的哦，山海界缺少现实世界生存的各种要素，地球上的生物进来难以适应会挂掉的，也只有智慧生物才能完美的理解并适应平行世界，毕竟这也由他们的意志构成的。”
“主人您只要给他们下个标记，就能把他们拉进来，其实就是定位坐标啦，只要有了空间坐标，开启空间裂缝随时可以拉他们进来。”
“啪啪啪。”徐异鼓掌:“多亏有了派蒙，不然我要弄懂这些估计要很久。”
徐异的夸奖可把小派蒙牛逼坏了，立马双手插腰，头高高抬起:“派蒙，最好的指导员，可不是所有阎浮世界都有的哦。”
徐异敏感的察觉到了派蒙话语里的深层意思。
她说的是“不是所有阎浮世界”。
而不是“不是所有小千世界。”
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