毕竟两人不是一个级别上的人物。
“透一个底，以前我进京科举时，官家当时为颍王。对我少年时的一些事迹颇感兴趣，与我略有往来，对我印象也不恶。”
“有这回事？那就好。”
“也不能说很好，官家终是年青，这些人富有经验，若是处理不当，说不定能逼得官家将我当成牺牲品，与士大夫们苟和。”
“这倒要注意。”赵度道，不仅是现在的赵顼，即便当年的赵祯能称为动操有术了。但在诸位士大夫相逼下，狄青也成了牺牲品。
“子安，司马公对你会抱多大的恶感？”黄良问。恶感也分成好几种的。一种是轻微型的，一种是不死不休型的，若是后者，那就严重了。
“这样说一说吧，首先说军事。你们也知道司马公在修一本书，陛下亲自命名为《资治通鉴》，还没有修完，但说明司马公对历史十分精通。”
“那是好事啊。”
“未必是好事，你们想一想前面的王朝。秦朝是胡人灭亡的吗？内部崩溃的。汉朝呢，外戚当权。西汉末落。东汉更是如此，外戚专权。宦官干政，然后黄巾暴乱，东汉瓦解。西晋更不用说了。隋朝亡于暴政。唐朝武将专权，导致安史之乱与藩镇割据，后面又因为兼并导致黄巢暴乱。因此在前面的朝代中，胡虏虽是威胁，但不是致命性的威胁。只要内政不出现失误，国家就不会灭亡。”
“似乎是这个道理。”
“但到了我朝，不是这个道理了，看看辽国如何让燕云百姓忠心的？他们已找到了一个胡汉共融的办法。然而司马公不会这样想，相反的，他从历史上看到的，由于王朝过度扩张，反而造成了国家穷兵黜武，导致百姓流离失所，民不聊生。因此他的性格渐渐变得苟安。”
“苟安也不好吧。”
“希言，当然不好了。继续象这样下去，我朝必亡！”这个就扯远了，王巨又将话题收回来，继续分析司马光的性格：“其次司马公饱读诗书，出身名门。”
三个门客额首，司马家族据传是西晋那支司马家族后裔，那可是真正的皇族。而且他们又听到一个传言，司马光父亲司马池年幼丧父，为了安心读书，将几十万贯家产分给了叔伯父们。那还是真宗年代，可想司马家族拥有多少财富？
王巨继说道：“另外在司马公人生历程中，也经历过一次战争，那次在丰州我军大败，似乎司马公参与了其中的策划，至少是他默准的战争。这次惨败让他记忆犹新。并且他的官途，多是判官，通判、推官之类的幕僚官与监督官，没有过总掌一个大州的经验，有可能也难以察觉独立做事的艰难。”
这样一分析司马光的背景、人生历程，司马光的性格也就出来了。
性格保守，对战争排斥，自觉地维护着儒家的尊尊，用后世的话来说，就是自觉地维护着统治阶段的利益，这个统治阶段不是皇帝，而是各个大地主与官户权贵们。
然而再看王巨做法呢？
他对苟和排斥，推广的是齐民之策，而且不是赵普式的齐民，更彻底，并且自己带头。
“那么说来，司马公与你无法通融。”赵度说道。
“你们也是这样认为的？”
“应当会是吧，”赵度不确信地说，虽然他做了多年胥吏，为人也圆滑，不过见识的高官并不多。
“那就勿用置疑了，现在两种做法，一是委婉地回答司马公，一是倚仗官家对我还有点信任，司马公现在威望还不足，对司马公展开猛烈的反击，你们再想一想，两处做法的优劣。”(未完待续)
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