到时候只有一个结果，财物留下，妇人留下，甚至小孩子也留下，以后做为人口储备，但那些老人只有找死的份了。然而那些妇女小孩子也未必有好下场，这是几十万夏军，一个个性渴难忍，到时候妇女能有什么好下场？小孩子会做为人口储备，但也是一个奴隶身份！
原来还真打算这样安排的，最后王巨否决了。若真这么做，争议太大了。
种谊又说：“有什么不妥？西夏人能做出来，你们不是想投靠西夏吗，我们大宋是向西夏人学习的。”
“我们没有投靠西夏，只是来问一问。”
“当真，如果我们手中没有这些军队，你们恐怕来就不是问一问吧。”
“不是，不是的。”
“不是的，那么为什么你们一个强人都不派出。官兵在浴血奋战，不仅替大宋保卫家园，也是在替你们保卫家园。如果你们说西夏好，现在就投奔啊，我们绝不会反对。”种谊拍着桌子喝道。
国家治理地方的最重要象征，不仅是驻兵，还有最重要的一条，百姓会纳税，或者服役，也就是古代所说的徭赋。那么才能构成对等的关系，百姓付出赋或徭，强壮了国家。国家就得认真治理，给百姓更好的生活。这个对等的关系形成，治理才能稳定。否则这个统治便会动摇。唐朝对突厥不征赋徭，最后还是丢失了大漠。宋朝对侬智高不征赋徭，任其成为独立王国，结果侬智高给了宋朝最凶残的一刀。天朝不征臭港的赋徭，产生了大量的灿灿。
现在的环州许多部族成了什么？与当初的侬智高有何区别？
“慕恩也有恩于朝廷的。”
“慕恩那不叫有恩于朝廷，那叫识相。若不是看在慕恩的份上，朝廷给予了优惠的政策，你们慕容族如何能茁壮成长？如何成了如今的尾大不掉之势！”
一行人面面相觑，他们听出种谊的杀气了。不但朝廷这次不会服软，恐怕以后还会更强硬。如果他们再不识相的话，那么战后，朝廷也许对他们的寨子都要动手。
然而问题来了，朝廷在大撤离，可他们寨子动都不动，为何？也不是为了反叛宋朝，其实昨夜参与的各村寨，坚决反叛宋朝的村寨同样不多。大多数是被诱惑或者威胁参与进去的。实际这些村寨与他们一样，俺们不反叛宋朝，但也不会支持宋朝。我们是属于中立派。所以宋朝来治理，我们照样能生活。西夏来了，我们还能照样生活。不过将强人派出来，性质则是两样了，这不是派出来训练，而是参战。等于是公开站队，但万一西夏灭掉环庆，以后怎么办？(未完待续)
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